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  • 中國祠堂的歷史沿革
    中國祠堂的歷史沿革
    • “通禮”，即通行的禮儀，普遍使用的禮節(jié)。用朱熹的話說，通禮即“有家日用之常禮，不可一日而不修者”。
  • 中國古建筑殿堂造與廳堂造
    中國古建筑殿堂造與廳堂造
    • 中國古代木構架建筑以禮制等級分類，大體上可以分為官式和雜式兩種，一個是以營造法式為標準的宋式叫法，另一個是以清工部《工程做法則例》為標準的清式叫法。
  • 中國家譜文化之譜頭、譜堂、譜尾
    中國家譜文化之譜頭、譜堂、譜尾
    • 家譜，是記載一個以血源關系為主體的家族世系繁衍和主要人物事跡的特殊圖書載體，是一個家族的生命史。它不僅是時間的低語，更是血緣紐帶編織的生命史詩。
  • 解讀宗法制的相關名詞：族譜，祠堂，族長
    解讀宗法制的相關名詞：族譜，祠堂，族長
    • 在中國漫長的五千年歷史里，從夏商周，到秦始皇統(tǒng)一六國，漢朝建立以后，獨尊儒術罷黜百家，確定了忠君愛國的基調，而在數(shù)千年的封建朝代里，產生了影響深遠的宗法制，隨著新中國成立以后，…
  • 族譜上的姓氏堂號，你了解嗎？
    族譜上的姓氏堂號，你了解嗎？
    • 堂號是一個姓氏的特殊標識，它能顯示姓氏發(fā)源的地緣關系。在家譜中，堂號具有聯(lián)系姓氏與宗族關系的意義，也是后代尋根問祖的重要線索之一。
  • 進祠堂拜祖宗有哪些規(guī)矩？
    進祠堂拜祖宗有哪些規(guī)矩？
    • 從古至今人們都是很注重祠堂的規(guī)矩，俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓，要遵守的一定規(guī)矩，以示尊重和敬畏，讓宗祠傳統(tǒng)文化久傳不衰。
  • 古代為什么要有祠堂？
    古代為什么要有祠堂？
    • 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想、價值理念、道德規(guī)范及政治智慧等文化精髓。
  • 中國祠堂文化——祠堂的現(xiàn)代意義
    中國祠堂文化——祠堂的現(xiàn)代意義
    • 祠堂，正是家族制度的外化表現(xiàn)形式。幾千年來，中國的家族制度一直交織于田園風味的生活理想中，這種生活理想，田園情懷，返璞歸真的態(tài)度，以趨福避禍的方式，詮釋著中國人清淡的幸福。事實…
  • 花籃廳——古建筑廳堂形式
    花籃廳——古建筑廳堂形式
    • 在蘇州古建筑中，廳堂是重要的主體結構。木梁架用扁方木料（扁作）的稱為“廳”，用圓木料（圓作）的稱為“堂”。由于廳與堂的用途、規(guī)模都相似，因此后來合稱為“廳堂”。
  • 古人蓋房講究：“大門過于堂，家敗人丁亡”
    古人蓋房講究：“大門過于堂，家敗人丁亡”
    • 古人在蓋房方面的講究多不勝數(shù)，其中之一就是“大門過于堂，家敗人丁亡”。這句古訓告訴我們，如果大門過于寬敞，容易導致家庭的衰敗和人丁的凋零。
  • 中國傳統(tǒng)住宅建筑——堂的設計
    中國傳統(tǒng)住宅建筑——堂的設計
    • 在中國建筑結構中，堂落地則是指房屋內通透寬敞的空間，主要用于家庭生活和社交活動，是傳統(tǒng)建筑中家庭生活的中心和重要場所之一。
  • 敦睦堂——淳安古祠堂建筑
    敦睦堂——淳安古祠堂建筑
    • 提起淳安郭村，總是繞不開朱熹，繞不開瀛山書院，以及那首《詠方塘詩》。但今日我們先將這些放一放，把視線投向瀛山腳下郭村那座小小的祠堂——敦睦堂。
  • 中國古建筑中的祠堂文化
    中國古建筑中的祠堂文化
    • 祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。
  • 四水歸堂 | 晴雨兩宜，四時皆景
    四水歸堂 | 晴雨兩宜，四時皆景
    • 四水歸堂，晴雨兩宜，四時皆景，是中國古代建筑賦予天井的獨特文化內涵。四水歸堂指的是院落中天井與房間的形式和關系，這種合院形式的民居，是皖南民居特有的一種布局方式，當?shù)孛窬拥奈蓓敗?
  • 梁思成：唐招提寺金堂和中國唐代建筑
    梁思成：唐招提寺金堂和中國唐代建筑
    • 研究中國建筑史的學子沒有不知道日本奈良唐招提寺和鑒真大和尚的。鑒真遠在一千二百余年前為中日兩國文化、藝術的交流做出杰出的貢獻。鑒真所處的時代正是唐朝的開元、天寶“盛世”，是中國…
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