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  • 古人對玉的稱呼有哪些？
    古人對玉的稱呼有哪些？
    • 今天說起玉，指的是什么東西大家心里都有數，但是對于古人來說，玉的概念就要寬泛得多，古人說：“美石為玉”，在古代，有許多珍寶都歸于玉的范疇。
  • 淺談藻井中的儒家文化
    淺談藻井中的儒家文化
    • 每一種建筑形式都是一種文化的體現，藻井作為中國古建筑內部的重要裝飾構件，也深受儒家文化的影響。
  • 商務部、文旅部、國家文物局：加強老字號與歷史文化資源聯動
    商務部、文旅部、國家文物局：加強老字號與歷史文化資源聯動
    • 近日，商務部、文化和旅游部、國家文物局聯合印發了《關于加強老字號與歷史文化資源聯動促進品牌消費的通知》（以下簡稱《通知》）。
  • 古代飲食文化：古人愛吃什么肉？
    古代飲食文化：古人愛吃什么肉？
    • 今人愛吃肉，古人也愛吃肉，但肉在古代不是誰都能吃得起的，以至于“肉食者”還成了當權者的代名詞。古代祭祀也要用牛、羊、豬三牲，合稱“太牢”，是對先人最高級別的敬意。可見吃肉在古代…
  • 12首詩，中國人的12時辰！
    12首詩，中國人的12時辰！
    • 十二時辰所蘊含的大智慧，無時無刻不在指引著我們過好當下的每一天，讓我們懂得“一日無二晨，時間不重臨”的人生至理。
  • 書籍推薦 | 講述中國的民俗文化
    書籍推薦 | 講述中國的民俗文化
    • 中華民族的傳統文化博大精深，民俗文化是其中重要的組成部分，它以其獨特的民族特征和深厚的人文內涵，成為中華民族的“形”與“魂”。
  • 宋式美學，輕盈雅致！
    宋式美學，輕盈雅致！
    • 宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”，彷彿這就是宋朝歷史的全部。事實并非如此，陳寅恪先生曾言：中國文化“造極于趙宋之世”。
  • 江蘇出臺《文化和旅游行業信用分級分類管理辦法》
    江蘇出臺《文化和旅游行業信用分級分類管理辦法》
    • 本辦法所稱信用評價，是指由省文化和旅游廳按照“依法行政、合理關聯、保護權益、審慎適度”的原則，依據信用信息，建立信用評價模型，對文化和旅游市場主體和從業人員生成信用評價結果，并…
  • “風骨”二字，為何讓古人如此“上頭”？
    “風骨”二字，為何讓古人如此“上頭”？
    • 若論起古代流行詞，“風骨”則首當其沖。僅僅兩字，無數文人墨客都為其折腰，并留下許多文字來贊頌它。為什么“風骨”二字有如此大的魔力，真正的風骨，又到底是什么？
  • 安岳石刻——中國佛教與道教混合的石刻造像
    安岳石刻——中國佛教與道教混合的石刻造像
    • 安岳石刻位于四川省安岳縣境內，分布于全縣4個區32個鄉，保存較完好的有45處，主要有臥佛院、圓覺洞、毗盧洞、華嚴洞、茗山寺、玄妙觀等處。
  • 淺談明朝漢服文化的演變及對朝鮮的影響
    淺談明朝漢服文化的演變及對朝鮮的影響
    • 華夏衣冠文化源遠流長，它隨著歷史朝代的更替和社會潮流的變化不斷吸納新的元素，形成了相對完整的服飾文化體系。
  • 宋人如何過“暖”冬?
    宋人如何過“暖”冬?
    • 兩宋文明在中國歷史上有它的獨特韻味。史學大師陳寅恪先生曾指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”
  • 古代人如何營造品茶空間？
    古代人如何營造品茶空間？
    • 品茶適宜在精舍、云林、竹灶、幽人雅士、寒宵兀坐、松月下、花鳥間、清流白石、綠蘚蒼苔、素手汲泉、紅妝掃雪、船頭吹火、竹里飄煙。——明·徐渭
  • 圍爐煮茶——逐漸消失的雅致
    圍爐煮茶——逐漸消失的雅致
    • 圍爐煮茶，大抵是愛茶之人每到寒冬都心心念念的事吧！天寒地凍，圍爐煮茶，三五好友，無論是從詩詞歌賦談到人生哲理，還是從閑語八卦到我不語，你也懂，都是不錯的！
  • 傳統建筑小木作與吉祥類紋飾
    傳統建筑小木作與吉祥類紋飾
    • 中國傳統建筑與家具的雕飾圖案非常講究，圖案種類豐富，題材廣泛。既有盤常、如意等傳統吉祥紋飾，還有人物、動物、植物、器物、山、水、云，以及傳說中的龍、鳳、麟等等，每種圖案都有它其…
 
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