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  • 淺談古建筑修繕修復過程中的新技術
    淺談古建筑修繕修復過程中的新技術
    • 木構件材質狀況仍然停留在目測、敲擊、依靠經驗定性,這種方法無法杜絕人為誤差,為古建筑的結構安全留下了重大隱患。
  • 淺談回族服飾的基本原則
    淺談回族服飾的基本原則
    • 回族服飾文化是與回族這一多元共同體相伴而生并發(fā)展的。回族把服飾通常稱為“衣著”、“穿戴”。
  • 淺談清代宮廷服飾制度
    淺談清代宮廷服飾制度
    • 清代入關以后,服飾制度從最開始的“剃發(fā)易服”制度,到后來的“潤色章身,即取其文”,最終進一步完善,基本確定下來。
  • 淺談少數民族特色村寨保護的綠色發(fā)展之路
    淺談少數民族特色村寨保護的綠色發(fā)展之路
    • 在中國的民族地區(qū),有許多少數民族聚居的特色村寨。這些村寨最顯著的外部特征就是保存了許多各具特色的少數民族傳統(tǒng)建筑,如傣家竹樓、侗族鼓樓和風雨橋、土家族吊腳樓、羌族碉樓、彝族土掌…
  • 淺談山西明清民居磚雕藝術與保護
    淺談山西明清民居磚雕藝術與保護
    • 山西民居磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱。這些磚雕構思巧妙,工藝細膩,線條流暢,物象生動而富于變化,景物層次分明,反映出磚雕工匠們精湛的藝術造詣,具有的很高的藝術價值。
  • 詩酒趁年華——淺談古代詩人與酒
    詩酒趁年華——淺談古代詩人與酒
    • 縱觀我國古代詩人的發(fā)展歷程,會發(fā)現所有詩人與酒似乎都結下了不解之緣,詩與酒相從相隨,酒能刺激人的大腦興奮從而迸發(fā)靈感,也能在愁悶郁郁之時消憂解悶,和文人墨客簡直是絕配,鮮有詩人…
  • 淺談少數民族的傳統(tǒng)家譜
    淺談少數民族的傳統(tǒng)家譜
    • 由于各少數民族的規(guī)模、人數及在中華民族發(fā)展過程中所發(fā)揮作用的不一樣,因此,形成的家譜數量及留傳與保存的程度也不一樣。在中國當今55個少數民族中,到底有多少民族擁有自己本民族的家譜…
  • 淺談中國少數民族滿族服飾文化特點
    淺談中國少數民族滿族服飾文化特點
    • 滿族作為中國最古老的民族之一,也是唯一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數民族,滿族服飾的歷史發(fā)展具有顯著的文化特點。
  • 淺談宋朝官服和文冠花之間的淵源
    淺談宋朝官服和文冠花之間的淵源
    • 走遍天下都一樣,還記得德國著名連環(huán)漫畫《父與子》里有這么一組漫畫:父親和兒子收集馬糞,走到一幢豪宅門口,被傲氣的門衛(wèi)攔住了。然而,當父親和兒子換上燕尾禮服,系上領結,再次來到門…
  • 淺談佛教在西域的興衰
    淺談佛教在西域的興衰
    • 自古以來,我國佛教高僧活躍于西域廣大地區(qū),一方面吸收西陲各民族佛教活動的精華,一方面?zhèn)鞑ブ性娜A夏文化,因此,才能導致四方的歸化,促進民族、宗教不斷的融和與交流,在宗教史、文化…
  • 淺談中國現代服飾中的傳統(tǒng)文化
    淺談中國現代服飾中的傳統(tǒng)文化
    • 在文化生活日益蓬勃的今天,現代中國服裝文化的發(fā)展可謂日新月異。得益于當今全球民族大融合的趨勢,各種風格各種紋樣各種剪裁各種面料的服裝以前所未有的速度涌入中國,而江浙地區(qū)以其得天…
  • 淺談云南少數民族服飾文化
    淺談云南少數民族服飾文化
    • 我們將衣服及其裝飾的總和泛稱“服裝”或“服飾”,且還能描述個體著衣后的狀態(tài)。人類從什么時候開始穿衣?人類為什么要穿衣呢?
  • 淺談山西彩塑的藝術特色
    淺談山西彩塑的藝術特色
    • 我國的彩塑藝術,是除東亞外其他國家基本沒有。我們的彩繪泥塑(簡稱彩塑)是一種什么樣的技術呢?
  • 淺談中國古代女性服飾變遷史
    淺談中國古代女性服飾變遷史
    • 衣食住行是文明社會下人類生存的必須品,而“衣”更是排在了首位,足以見的衣服對于人的重要性。
  • 淺談中國古建筑八大類及其代表性建筑
    淺談中國古建筑八大類及其代表性建筑
    • 中國歷史悠久,地大物博,歷史上曾經產生難以數計的建筑物,有許多已經在歷史長河中灰飛煙滅,也有不少得到保存,流傳至今,就成為我們耳熟能詳的著名歷史建筑物。
 
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