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  • 中國古代道教宮觀建筑的布局講究
    中國古代道教宮觀建筑的布局講究
    • 中國的道家思想，一般認為始于老子(李耳)的《道德經》，實際最早的肇源，應是遠古的巫術，后來發展到戰國及秦、漢的方士，直至東漢時才正式成為宗教。
  • 文昌帝君保德宏仁大帝：道教中掌管士人功名祿位之神
    文昌帝君保德宏仁大帝：道教中掌管士人功名祿位之神
    • 文昌帝君，是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌帝君是保護文運與考試的神祇。
  • 中國道教神仙排行榜
    中國道教神仙排行榜
    • 我國的神仙文化歷史悠久，諸天神仙很多。中國道教神仙排行榜，帶大家了解下中國神仙的大致排名，僅供大家參考了解。
  • 中國古代銅鏡中的道教鏡
    中國古代銅鏡中的道教鏡
    • 在古代銅鏡中，有一類鏡子顯得十分突出，這類鏡子不僅年代跨度大，品種更是五花八門，我們將其統稱為道教鏡。
  • 道教代表建筑永樂宮是如何“搬家”的？
    道教代表建筑永樂宮是如何“搬家”的？
    • 元代是多種文化包容的朝代，盡管統治者是蒙古族，但是在建筑上還是接受了宋金的傳統，建筑上有一定的漢化，但功能使用上有的還是遵循蒙古族的習慣傳統。也正是因為如此，對各種文化宗教的包…
  • 魁星樓——中國北方著名的道教建筑
    魁星樓——中國北方著名的道教建筑
    • 魁星樓創建于公元1828年。當時的承德知府（地方官的名稱）海忠為祈求他所管轄的地方文化昌盛，興建了這一供奉道教神仙“魁星神”的道觀，是中國北方著名的道教建筑之一，是繼外八廟之后修建…
  • 高平良戶玉虛觀——道教建筑布局特點
    高平良戶玉虛觀——道教建筑布局特點
    • 良戶玉虛觀，位于山西省高平市原村鄉良戶村村中。玉虛觀山門居東，避開了傳統的中軸線布局，是受地形、地貌限制所作出的獨特布局，其空間構成較為獨特，是罕見的寺觀建筑布局。
  • 道教藥王孫思邈為何有“坐虎針龍”的形象？
    道教藥王孫思邈為何有“坐虎針龍”的形象？
    • 上海城隍廟月老殿供奉有“藥王”美譽的神醫孫思邈，其身穿文官袍服，斜坐于臥虎背上，肩上橫盤一龍，左手輕握龍頭，右手緊捏針身，正是一幕“坐虎針龍”的生動形象。那么，藥王孫思邈為何有…
  • 道教重要的十三本經書
    道教重要的十三本經書
    • 道教十三經，這些經書反映了道教的基本教義和各種修煉之術，以及歷史上各主要教派的思想和信仰及其特點，將有助于我們對道教有一個全面而客觀的認識。
  • 道教的3大藥皇10大藥祖分別是誰？
    道教的3大藥皇10大藥祖分別是誰？
    • 中國的歷史文化悠久，人才輩出。人在經歷生、老、病、死的自然規律后，對“病”充滿了畏懼。“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
  • 道教建筑的選址與布局特點
    道教建筑的選址與布局特點
    • 道教建筑是中國古代建筑的重要組成部分，在表現道教哲學思想和宗教意境上具有很鮮明的特征。
  • 淺談道教建筑中的風水文化
    淺談道教建筑中的風水文化
    • 風水文化在中國流傳已久，對中我們的社會、經濟、文化都產生了深遠影響。而道教建筑是道士布道傳教，供奉、祭祀神仙和舉行各種宗教儀式的場所，它不僅深受道教文化的影響，而且其設計風格也…
  • 三清宮——道教圣地的標志性建筑
    三清宮——道教圣地的標志性建筑
    • 三清山，享譽盛名的道教名山，自葛洪開山以來，已有1600多年的歷史。既為道教名山，必有濃厚的道教文化，而三清宮正是山中標志性建筑。
  • 武當山道教建筑群所蘊含的和合文化
    武當山道教建筑群所蘊含的和合文化
    • 中華和合文化源遠流長，和合文化的一個重要層面即是人與自然關系的和諧，即“天人和合”。道教的天人合一思想本身就包含著人與自然和諧共處的生態智慧，這種智慧貫穿在道教思想的各個方面，…
  • 道教文化——武當山古建筑群
    道教文化——武當山古建筑群
    • 武當山麓從漢代起就是求仙學道者的棲隱之地，經過元、明、清等多個時期。其規模、布局、設計構思、技藝水平實屬世之罕見，堪稱“曠世之極盛，萬古之奇觀”。
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