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  • 三清宮——教圣地的標志性建筑
    三清宮——道教圣地的標志性建筑
    • 三清山,享譽盛名的道教名山,自葛洪開山以來,已有1600多年的歷史。既為道教名山,必有濃厚的道教文化,而三清宮正是山中標志性建筑。
  • 茶的別名和雅稱,你知哪些?
    茶的別名和雅稱,你知道哪些?
    • “柴米油鹽醬醋茶”“琴棋書畫詩酒茶”,茶是生活、是文化、更是傳承!茶,有著許許多多的別名和雅稱,你知道都有哪些嗎?
  • 武當山教建筑群所蘊含的和合文化
    武當山道教建筑群所蘊含的和合文化
    • 中華和合文化源遠流長,和合文化的一個重要層面即是人與自然關系的和諧,即“天人和合”。道教的天人合一思想本身就包含著人與自然和諧共處的生態智慧,這種智慧貫穿在道教思想的各個方面,…
  • 教文化——武當山古建筑群
    道教文化——武當山古建筑群
    • 武當山麓從漢代起就是求仙學道者的棲隱之地,經過元、明、清等多個時期。其規模、布局、設計構思、技藝水平實屬世之罕見,堪稱“曠世之極盛,萬古之奇觀”。
  • 淺談儒、釋、三家文化的七大區別
    淺談儒、釋、道三家文化的七大區別
    • 儒家對于做人標準要求很高,共九點。仁是仁愛,是儒家思想的核心。義原指“宜”,即行為適合于“禮”。禮是孔子及儒家的政治與倫理范疇。智同“知”,是孔子的認識論和倫理學的基本范疇。
  • 淺談家思想精髓對現代社會的啟示
    淺談道家思想精髓對現代社會的啟示
    • “道法自然”。人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。
  • 淺談《易經》與家、儒家、佛家思想
    淺談《易經》與道家、儒家、佛家思想
    • 易經作為兩千多年的通學史籍,主導了整個中國哲學的緣起、傳承和發展,是炎黃子孫的原始寶藏,被譽為“中華文化的百科全書”。對古人來說,幾乎所有的學問都來源于《易經》。
  • 中國教的建筑特點
    中國道教的建筑特點
    • 道教官觀的建筑規格與其所供奉神仙的神階及封建帝王對道教的是否崇奉有著密切的關系。道教是多神教,有著龐大的神團體系,神仙中的長幼尊卑區別也是十分嚴格的。
  • 家與教有什么區別?
    道家與道教有什么區別?
    • 道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰。道家思想成形于先秦時期,直到東漢末“黃老”一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來。道教是中國固有的一種宗教,距今已有1800余年的歷史。
  • 800多年前宋人的飲茶文化
    800多年前宋人的飲茶文化
    • 宋代上承漢唐、下啟明清,是中國古代文明最為輝煌的時期之一。在當時商品經濟高度發達、城市化快速發展、社會生活世俗化的大背景下,中國古代的飲茶文化也步入了一個鼎盛期。
  • 春天上市的為什么多是綠茶?
    春天上市的為什么多是綠茶?
    • 茶樹經過一個冬天的修養生息,終于在春暖花開的時候吐露出新芽,翠綠的、嫩綠的、碧綠的……
  • 《茶經》開創了一代飲茶風氣
    《茶經》開創了一代飲茶風氣
    • 《茶經》是一部文化巨著,陸羽將儒家的思想、佛教的理論、道家的學說,合三而一地貫穿于這部技術性很強的書籍中。
  • 茶,從山間到人間。
    茶,從山間到人間。
    • 茶,這一源于南方的瑞草嘉木,在幽寂的山野與我們不期而遇,然后進入我們的身體,進入熱鬧的人間。
  • 茶人服——茶藝審美的前奏曲
    茶人服——茶藝審美的前奏曲
    • 不同的服飾特色是隨著不同的時代背景產生的。而茶人服的發展風情可以從不同時期的茶事畫卷中得以品味出來。
  • 鹽幫菜——不只是麻辣重口
    地道鹽幫菜——不只是麻辣重口
    • 鹽幫菜,聽名字就感覺是個重口味的菜系。事實也沒錯,鹽幫菜因鹽而生,菜系的特點正是香、辣、鮮,味道厚重。
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