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  • 先秦至魏晉南北朝時(shí)期羽人圖像研究綜述
    先秦至魏晉南北朝時(shí)期羽人圖像研究綜述
    • 　“羽人”一詞出現(xiàn)于諸多古籍中，《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》《逍遙游》《楚辭補(bǔ)注》等都對(duì)羽人形象有過(guò)描述。如《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中描述：“羽民國(guó)在其東南，其為人長(zhǎng)頭，身生羽。”
  • 中國(guó)服飾文化——魏晉南北朝的服飾特色
    中國(guó)服飾文化——魏晉南北朝的服飾特色
    • 魏晉南北朝，作為中國(guó)歷史上一個(gè)重要的過(guò)渡時(shí)期，不僅政治格局多變，文化藝術(shù)也呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。其中，服飾作為文化的重要載體，更是展現(xiàn)了這一時(shí)代的多元與融合。
  • 魏晉名士的個(gè)性審美
    魏晉名士的個(gè)性審美
    • 提起魏晉，總能讓人想起名士戴著綸巾，踏著木屐，姿容若天人，飲酒集會(huì)，瀟灑無(wú)比。譬如何晏、潘安，還有那迷倒了一個(gè)時(shí)代的竹林七賢。動(dòng)蕩的魏晉南北朝，如果還有值得稱(chēng)贊的地方，應(yīng)該就是…
  • 中國(guó)古代魏晉狂“炸”天的5位文人
    中國(guó)古代魏晉狂“炸”天的5位文人
    • 活躍的文壇更是產(chǎn)生了大量想說(shuō)什么便說(shuō)什么的作品和一大批離經(jīng)叛道、炫酷狂炸天的文人。文化史將這標(biāo)記為“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”，而有關(guān)人的歷史上這被稱(chēng)為“審美生活的時(shí)代”。
  • 魏晉南北朝冠帽形制的變遷
    魏晉南北朝冠帽形制的變遷
    • 魏晉南北朝時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的冠冕制度，雖然承襲漢代遺制，但形制卻有一些演變。首先是巾幘的后部逐漸加高，中呈平型，體積縮小至頂，稱(chēng)為平巾幘或小冠，小冠非常流行。在小冠上加籠巾，稱(chēng)為籠…
  • 魏晉南北朝，喝茶就是“胡辣湯”？
    魏晉南北朝，喝茶就是“胡辣湯”？
    • 據(jù)說(shuō)，中國(guó)茶的歷史從神農(nóng)時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《爾雅》中，便有關(guān)于茶的記載，其《釋木》一篇，講到“槚，苦荼”，“荼”古音正是cha。
  • 勢(shì)如破竹——魏晉名將的軍事智慧
    勢(shì)如破竹——魏晉名將的軍事智慧
    • 勢(shì)如破竹為我國(guó)漢語(yǔ)成語(yǔ)，大家肯定都非常熟悉，典故最早出自于《晉書(shū)·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解。”
  • 魏晉南北朝女子服飾有什么講究？
    魏晉南北朝女子服飾有什么講究？
    • 南北朝時(shí)期的服飾，則出現(xiàn)各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢(shì)。一方面，一些少數(shù)民族提倡穿漢服；另一方面，鮮卑族服裝緊身短小，下穿連襠褲，便于活動(dòng)，在中原廣泛流行，傳統(tǒng)的深衣形制逐漸…
  • 寬衣裸身尺度大嗎？魏晉南北朝的服飾特征
    寬衣裸身尺度大嗎？魏晉南北朝的服飾特征
    • 魏晉南北朝是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣。他們追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂(lè)主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚。
  • 南北朝流行冠履飾物：所“飾”無(wú)常皆時(shí)尚
    南北朝流行冠履飾物：所“飾”無(wú)常皆時(shí)尚
    • 南北朝時(shí)期是一個(gè)文化碰撞激烈的時(shí)期，漢、胡服飾風(fēng)格各異且變化多端，在冠履飾物上尤有表現(xiàn)。然而，在民族的不斷融合中，漢、胡服飾相互影響與模仿，竟發(fā)展至南北方好尚相同，許多配飾延至…
  • 魏晉南北朝時(shí)期的服飾文化
    魏晉南北朝時(shí)期的服飾文化
    • 在魏晉南北朝那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，隨著王朝的更替，民族的融合。人們的生活習(xí)慣與穿著發(fā)生了與漢朝不同的改變，在遺俗漢朝服裝的同時(shí)在穿著特點(diǎn)上又有著不一樣的特點(diǎn)。
  • 魏晉南北朝時(shí)期——漢、胡服飾文化的傳移
    魏晉南北朝時(shí)期——漢、胡服飾文化的傳移
    • 4世紀(jì)至6世紀(jì)，中國(guó)處于混亂的南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)和民族大遷徙促使胡漢雜居，南北交流，來(lái)自北方游牧民族和西域諸國(guó)的異質(zhì)文化與漢族文化的相互碰撞相互影響，促使中國(guó)服飾文化進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展…
  • 淺談魏晉南北朝時(shí)期的飲食文化
    淺談魏晉南北朝時(shí)期的飲食文化
    • 這是一個(gè)無(wú)肉不歡的干飯時(shí)代，這是一個(gè)胡漢交融的干飯時(shí)代，這是一個(gè)中華民族飲食文化奠基的關(guān)鍵時(shí)期。沒(méi)錯(cuò)，今天我們要去魏晉南北朝時(shí)期干飯。
  • 魏晉名門(mén)望族，是如何走向消亡的？
    魏晉名門(mén)望族，是如何走向消亡的？
    • 當(dāng)了幾年皇帝后，唐太宗李世民決定要打倒門(mén)閥。在多次講話(huà)中，他毫不掩飾本人對(duì)山東四姓（崔盧李鄭）的不滿(mǎn)：“吾實(shí)不解山東四姓為何自矜，而人間又為何重之？”
  • 這個(gè)朝代的建筑，為何被形容成「初發(fā)芙蓉」？
    這個(gè)朝代的建筑，為何被形容成「初發(fā)芙蓉」？
    • 美學(xué)大師宗華白曾說(shuō)過(guò)：「魏晉六朝是一個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，劃分了兩個(gè)階段。從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)人的美感走到了一個(gè)新的方面，表現(xiàn)出一種新的美的理想。那就是認(rèn)為『初發(fā)芙蓉』比之于『錯(cuò)彩鏤金』…
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