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故宮古建筑中的琉璃燒造技藝
	故宮古建筑的典型特征之一，就是琉璃構件的大量運用。此處的琉璃，是指在初次燒造陶土制品的表面，附上以石英為主要成分、以金屬氧化物為著色劑的釉料，在低溫下二次燒造而成的制品。宮中琉…

浙江考古“啟明星”計劃實施方案（2025-2030年）印發
	近日，為培育浙江考古事業核心競爭力，夯實浙江在中華文明起源、形成和發展研究中的重要地位，浙江省文物局印發《浙江考古“啟明星”計劃實施方案（2025-2030年）》（以下簡稱《方案》）。

60年一遇，乙巳年極簡史~
	中國傳統文化，以天為干，以地為支，循環反復，周而復始。干支紀年中，每一種組合，都是六十年一遇的中國年。乙者，軋也，草木初生之狀，是天干的第二位。巳者，起也，萬物盛長而起，是地支…

中國古建筑內檐裝修中的“天花板”
	現代人稱為“天花板”的建筑部位或裝飾構件，在中式古建筑中應稱為“頂槅”，頂槅是中式古建筑內檐裝修的重要部分。

不一樣的“瓷色”誘惑！比琉璃還要美
	琺華，又稱法花或粉花是一種低溫釉陶，是繼琉璃之后的又一陶瓷裝飾技術琺華器色彩變換豐富，層次分明多以花鳥、云龍、人物為紋飾極具地方特色。

古代元宵節——藏在團圓禮的中國人浪漫
	元宵節是中國傳統節日之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的漢代，并在后世不斷演變發展。以下是古代元宵節的歷史脈絡及主要特點：

從蘇州民居到北京四合院，庭院空間藏著多少秘密？
	傳統民居中的庭院空間，是中國建筑文化的重要組成部分，其有著豐富的行為心理需求和空間價值。本文以北京四合院和蘇州民居為例，探討傳統民居中庭院空間的比較，并為現代建筑設計提供借鑒和…

佛光寺文殊殿：令人驚嘆的跨度
	佛光寺前院一側的文殊殿則建于大金天會十五年（1137年），雖然規模也不小，但樣子相當普通。當年，梁思成先生對文殊殿進行測繪后說，建造文殊殿的匠人對物料的把握、對大跨度木梁的營造有特…

北京值得一去的博物館
	作為世界單體建筑面積最大的博物館，中國國家博物館擁有豐富的文物資源，展示了中華民族五千年的文明史。這里的展覽以歷史為主線，既有古代的青銅器、陶瓷、玉器，也有近代的書畫、郵票等。

淺談中國傳統民居的南北差異
	中國傳統民居的南北差異深刻反映了中國地理環境、氣候條件、社會文化和生活方式的多樣性。以下從建筑形式、材料、功能布局、文化內涵等方面對比分析：

作為歷史上荒誕王朝的北齊，為何能留下絕美藝術？
	荒淫、殘暴、父子通妻、叔侄相殘……只存在了27年的禽獸王朝卻留下了絕美的藝術寶庫。這是一尊藏于河北博物院的菩薩頭像。菩薩面部豐盈，眉眼低垂，充滿了慈悲和祥和。從不同角度看過去，祂…

虎魄造辦處：《從漢代到明代麒麟形象的演化》
	“麒麟”、“天祿”和“辟邪”的形象，在漢代至唐代的文獻中多有記載，但三者之間形象的區分自古都是模糊不清的。很多文獻記載同一形象卻用不同名稱，而后人又各自根據自己的認知去認定這些…

山海經燭龍——中國傳統紋樣
	燭龍的形象最早出現在《山海經》的《大荒北經》中。書中提到，“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，…

羅東舒祠：徽州宗祠文化的典范
	宗祠，這一專為供奉與祭祀祖先或先賢而設立的場所，承載著我國傳統文化的獨特象征。其歷史可追溯至周代，宗廟制度自此誕生。

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青藏碉房——中華民族傳統住宅
	碉房是居住在西藏、青海、甘肅、四川以及內蒙古地區的藏族同胞自古以來的主要的住宅形式。

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