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  • 阮儀三：歷史建筑和傳統民居是中華文化的精華
    阮儀三：歷史建筑和傳統民居是中華文化的精華
    • 我是研究中古城與古建筑的，中國的城市與建筑擁有獨特風格與特色，和世界上其他國家與民族都不相同，獨樹一格，由于長期受封建儒教文化的浸潤，從內到外充溢了中國傳統文化的外形與內涵。
  • 孫君：在鄉村自理中的價值觀與社會自治的方法
    孫君：在鄉村自理中的價值觀與社會自治的方法
    • 鄉村自治是一個民族在長期實踐與經驗中形成的自己的民主形式。自治不僅指的是鄉村，國家、城市、家庭都是自治的范圍，這是這個民族的生活狀態。
  • 劉榮富：用古建筑元素點亮“美麗鄉村”
    劉榮富：用古建筑元素點亮“美麗鄉村”
    • 隨著時代的發展，古建行業漸趨落寞，36歲時劉榮富反復斟酌后將主業轉向移門行業，而他一手的古建技藝卻從未落下，刨木、鑿孔、雕刻這些基本功仍舊是他每天的必修課，建筑木結構的每個細節，…
  • 朱自煊：要學習日本對傳統建筑物群的保護
    朱自煊：要學習日本對傳統建筑物群的保護
    • 朱自煊，1926年出生于安徽省徽州地區休寧縣，1946年成為清華大學建筑系建系后第一班學生，1951年畢業后留校任教至今。朱先生長期從事城市規劃和城市設計方面的教學、理論研究和實踐工作，不…
  • 錢穆：中國的國都為什么沒有設在江南？
    錢穆：中國的國都為什么沒有設在江南？
    • 從黃河流域，以長安、洛陽為中心的漸漸移到長江，再由江浙移趨閩粵，正是由大地面移向小地面，由高寒地帶向低暖地帶滑下。西方如逆流而上，中國則順流而下。這一對比是極可注意的。
  • 劉國祥：紅山文化晚期已進入初級文明社會
    劉國祥：紅山文化晚期已進入初級文明社會
    • “紅山文明形成于紅山文化晚期晚段，距今5300-5000年，是中華文明多元一體格局中的重要一元”“紅山文化晚期玉器的雕琢和使用，形成了迄今所知中國最早的玉禮制形態，是中華五千年文明形成的…
  • 王祖偉：保護傳統建筑 助力鄉村振興
    王祖偉：保護傳統建筑 助力鄉村振興
    • 黃山，歷史悠久、文化厚重、文物眾多，徽派古建筑更是點多面廣、星羅棋布，成為徽州文化的承載體和活化石，保護利用好徽派古建筑，就是守住徽州文化的“筋骨肉”、傳承徽文化的“精氣神”。
  • 楊旎：將歷史文化和現代生活融合在一起
    楊旎：將歷史文化和現代生活融合在一起
    • 習近平同志今年春節前夕在北京看望慰問基層干部群眾時強調：“要把老城區改造提升同保護歷史遺跡、保存歷史文脈統一起來，既要改善人居環境，又要保護歷史文化底蘊，讓歷史文化和現代生活融…
  • 賀培育：推進縣域文化旅游的深度融合
    賀培育：推進縣域文化旅游的深度融合
    • 由于軟件、硬件條件的制約，相較于大中城市和文化旅游融合發展的成熟地區，縣域文旅產業建設粗放、布局分散、開發層次偏低等現象不同程度存在
  • 李本和：對接“一帶一路”建設，推動區域開放走深
    李本和：對接“一帶一路”建設，推動區域開放走深
    • 在推進“一帶一路”建設進程中，我國區域開放發展取得顯著成效，不同區域板塊對外開放各具特色。
 
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