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微卷的短發(fā)，一襲碎花的長裙，初見“湖筆西施”錢愛康本人，便能感受到江南女子獨有的溫婉知性、從容篤定與優(yōu)雅輕柔。
錢愛康說，“湖筆西施”這個名字，其實來自著名文學(xué)評論家費振鐘老師。“他說，太湖是當(dāng)年范蠡西施泛舟的地方，本身就很悠閑，坐在湖筆門店里，擁有萬千湖筆，那種從容的狀態(tài)，倒是可以做個湖筆西施。”于是，“湖筆西施”，就這么叫開了。
從小喜愛文藝的她
做湖筆可能是命中注定
從事湖筆行業(yè)之前，錢愛康曾擔(dān)任某上市公司的行政高管，業(yè)余時間到處行走，用一支筆記錄下所見所聞，收錄在她的散文集《百年紅妝》里。
隨著年齡的增長，內(nèi)心一直有情結(jié)的錢愛康特別想做理想中的事情，她喜愛傳統(tǒng)文化，尤其是湖筆文化。“當(dāng)自己的理想和職業(yè)融為一體的時候，是最幸福的人。”經(jīng)過一段時間的思索，錢愛康毅然放棄高薪，開始著手學(xué)做湖筆。并非心血來潮，對一直喜愛文學(xué)喜愛傳統(tǒng)文化的她來說，一切仿佛命中注定。
錢愛康是湖州長興人，也許是受家族的熏陶和影響，她從小喜歡文藝。“外公辦過學(xué)當(dāng)過校長，舅舅是新中國第一代電影制片廠著名的美工師。我也拜訪過一些湖筆手工藝人，一直在留意和接觸這些手工藝。”喜愛文學(xué)的錢愛康，尤其鐘情和關(guān)注傳統(tǒng)手藝人題材，所著散文和小說獲得許多獎項，2014年成為浙江省作家協(xié)會會員。
腹有詩書氣自華，正是出于對湖筆以及與之相連傳統(tǒng)文化由來已久的喜歡，也出于內(nèi)心對人生理想境界的向往和追求，2009年，錢愛康在湖州中國湖筆博物館有了自己的門店，又在善璉湖筆小鎮(zhèn)建了手工作坊，創(chuàng)辦了湖筆品牌“天健”，從此開始自己的湖筆生涯。錢愛康的門店取名集真閣，寓意“不求珍貴，但求真實、平樸”，并請林散之的學(xué)生王正明書寫了隸書匾額。
制筆最關(guān)鍵是擇筆
這也是她最擅長的
湖筆，是湖州文化的名片。作為中國文房四寶之一，湖筆具有四德三義的特點，四德是“尖、齊、圓、健”，三義是“精、純、美”。一支湖筆，從選材到制作，細分下來有一百多道工序，粗分，也有七十幾道工序。水盆工，蒲墩工、車工，擇筆工，刻字工……每一個工序都至關(guān)重要，其中擇筆更是重中之重，也是最不容易掌握的，而錢愛康一開始就選擇學(xué)習(xí)擇筆。
“將一個松散的筆頭雛形拿線結(jié)扎好，捆緊后用松香和火燙結(jié)筆蒂，再把它裝進涂好膠水的筆斗內(nèi)固定。待膠干后，用修筆刀把筆毫有序逐層掰開修整，將不整齊沒有毫鋒的雜毛剔除掉，這就是擇筆。擇筆過程中360度都要檢查，筆肚要圓潤飽滿，不能厚此薄彼，不然寫字時筆毫方向會跑偏。接著用植物膠水收攏，干了之后就成了一支漂亮的筆頭。”錢愛康仔細地為錢報記者解說，“這是制筆的核心，無論你前面的工序做得怎么好，選用的毫料多么頂尖，如果這一道沒做好，這支筆可能就報廢了，這也是我為什么最努力學(xué)這道工序的原因。”
擇筆，錢愛康學(xué)了三年，“如果沒有時間和量的積累，就不會有精準(zhǔn)的手感，而且制作過程不完美，效率也低下。”
文化人做筆就是不一樣
她經(jīng)歷著湖筆人的艱辛
一個纖弱女子放棄優(yōu)渥的工作和生活，從頭打拼，而且選擇了一門傳統(tǒng)手工藝，家人并不看好，還有點擔(dān)心。這年頭連鋼筆都沒人用了，何況毛筆，做這個行當(dāng)怕是養(yǎng)活自己都難。不過，錢愛康堅持下來了，參展、打包都親力親為。“以前纖細的手已經(jīng)粗糙，但做自己喜愛的事情，辛苦也愿意。”錢愛康笑著伸出她的手，手背上的腫塊是長年累月制筆、打包落下的腱鞘炎。
在繼承傳統(tǒng)的同時，錢愛康不忘研制創(chuàng)新，努力開發(fā)新品種。2012年新開發(fā)的牛耳毫提筆，經(jīng)過書畫家們反復(fù)試用不斷改進后，在義烏文旅博會上一炮打響，取得了大訂單，產(chǎn)品遠銷海外。力求完美，精益求精，錢愛康經(jīng)歷了一個湖筆人的艱辛，也經(jīng)歷著堅持帶來的光榮——擁有一批長期固定客戶，接做日本高端客戶訂單，很多國內(nèi)文化名人大咖也都用她制作的湖筆，成為她產(chǎn)品的推廣者。
這幾年，錢愛康制作的湖筆屢獲大獎——2011年第四屆都市風(fēng)采大賽“優(yōu)秀設(shè)計工藝獎”；2014年第六屆中國國際旅游商品博覽會“最佳必購商品獎”；2017年第35屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會上，她最新研制的“天下技藝蒙溪筆”經(jīng)專家組評審，奪得銀獎……
不僅做湖筆事業(yè)
她還宣傳湖筆文化
除了制作湖筆、銷售湖筆，錢愛康還擔(dān)負起了宣講湖筆傳統(tǒng)文化的任務(wù)。
連續(xù)幾年，她都受邀為北京理工大學(xué)、上海第二軍醫(yī)大學(xué)的大學(xué)生們傳授傳統(tǒng)湖筆文化。錢愛康說，每個學(xué)期，選修傳統(tǒng)文化的學(xué)生們都會聽到她講授的湖筆文化課，“除了湖筆文化的理論課，我還和學(xué)生做一些互動，讓他們自己動手制作完成一支湖筆，外籍學(xué)生對制作湖筆尤其感興趣。”
錢愛康不單宣傳湖筆，還將湖筆這一傳統(tǒng)文化融入當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕齽?chuàng)意設(shè)計的“湖品四友”將最古老的書寫工具湖筆和最現(xiàn)代的電子儲存設(shè)備融合，在湖州市旅游新產(chǎn)品大賽中一舉奪冠，并投放市場走出國門。
2015年，錢愛康參加浙江省旅游局組織的 “詩畫浙江”第七屆浙臺旅游合作大會。2017年4月，又參加在瑞士日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國中文日活動，錢愛康作為浙江省4位工藝師中唯一一位湖筆技藝的代表，走進聯(lián)合國，并現(xiàn)場制作湖筆，精湛的技藝得到了聯(lián)合國文化專委會主席皮薩諾的高度贊譽，稱其“做出了最好最古老的書寫工具”。
錢愛康制作湖筆、宣傳湖筆，像一顆蒲公英種子一樣，一路播撒著傳統(tǒng)文化的種子，從湖州走向全省，又從浙江走向全國，從中國走到了聯(lián)合國。
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