華夏文明根植于黃土地的農耕文明，是中華文化根脈之所在。上世紀80年代，一股強勁的“西北風”席卷文藝領域。從歌壇的《信天游》《黃土高坡》到影壇的《黃土地》《紅高粱》，處處可見關于黃土、黃河題材的藝術創作。對于畫家來說，黃土黃河的厚重滄桑、黃河人民的生活狀態，該如何用傳統水墨去表現？怎樣將混沌中見光明的民族精神變為一種視覺力量？如何找到創作的“樂土”？……帶著這些思考以及對黃土、黃河的強烈向往，我自1991年起開始徒步考察黃河文化，用身體去感受母親河的深情與偉大，一去就是幾十年。

　　黃河是一部活態文化與歷史之書，有著深厚文明積淀，可謂是厚土一方。黃土地的厚重包容孕育了中國人寬厚樸實的性格。黃土高原的俚俗習慣、口頭文學、炕頭酸曲、信天游等民俗文化，更是藝術創作取之不盡的靈感源泉。

　　在這場文化苦旅中，黃河的輝煌與民族曾經的苦難交織疊化，生死考驗與世間真情震撼人心。白天我徒步自然河，夜晚在炕頭聽老鄉講生生不息的生命河，個人的苦樂被消解，悲憫與寬容開始凝結。這些飽滿的情感敦促我將其轉化為藝術語言，并在水墨創作方法上根據內在需求進行調整，以求更準確地傳達出心靈之嘆，將黃土黃河的神圣感凝聚于紙面。此后，我創作了一系列作品，《圣地系列》展現了黃河源頭的雪域圣潔，那里有藏族人民對宗教的虔誠，有肅穆輕靈而莊嚴的生命；《厚土系列》《樂土系列》傳達出對生命與神性厚土的思考，表現以“泥土”氣息為主體的生命場，說明人也是土，土也是人；《蒼生系列》則采用近似幻覺的恍惚感，解構具象物體，模糊特定的地域性，以蒼穹之角度，俯瞰人與自然、古與今。在黑白同構、天圓地方之中，我著眼于兼容并包、休戚與共的民族集體意識和凝聚力，試圖表現黃河文明從古到今的大能量場。

　　文化藝術需要擔當，藝術家找到創作的“樂土”，才能沉醉其間，用手中畫筆為祖國河山立傳，為勤勞質樸的人民群眾立傳。對于藝術創作而言，“樂土”其實就是傳統與生活。但是，欲真正從傳統中汲取營養，從生活中深得啟迪，則需永遠讓探索處于“進行時”，而非盲目追趕時髦，今天考察張村，明天調研李屋。

　　感恩黃河與黃土地，讓我擁有了一方祥和“樂土”，讓我能夠真正享受“樂于”的狀態，讓我能夠用藝術回報這片厚土。