有許多人觀察到一個現象，也值得引起社會的關注：和當年曾一度引起高度關注和爭議的“80后”不同，“90后”或“95后”的年輕人在和長輩與社會的關系方面呈現出了一些不同的特點。當年“80后”的年輕人無論是其文化方面的代表，還是一般的年輕人，往往愿意呈現出和年長的父輩的一代人的強烈的差異性和強烈的自我的意識，往往在某些方面有強烈的表達的愿望和彰顯自身與上一代人不同的特質和思考與表達方式，當然，這其實也是在和老一代較多的交流互動中顯示出自身的特點。而現在已經是年輕人主力的“90后”或“95后”的年輕人往往呈現出更加溫和內斂的狀況，并不刻意彰顯自己和上一代人的差異。他們好像在不同代際的交流方面的意愿不高，他們的文化趣味、對社會的很多理解認知往往并不輕易向老一輩表達，而是和自己的同齡人或興趣相近的人更多交流，因此顯得相對很平和但卻往往更不易深入地了解其所思所想。他們的一些文化形式和表達也往往在自己“圈內”流行，也往往并不為外人道。在社會來看，常常覺得他們的聲音并不大，也沒有像當年“80后”那樣有刻意張揚的“代表”人物，但實際上，他們的對生活的認知和趣味、對自我的想象和表達其實都和上幾代人有著相當鮮明的差異性，但卻呈現出缺少交流的狀況。不少“90后”或“95后”的父母的感受就和“80后”很不相同，他們的孩子往往并不主動和他們交流，這些年輕人的所思所想往往也得不到深入的了解和認識。這種現象的存在也得到了一些調查或研究的分析。這不是以往常見的互不理解但可以相互望見和知曉的“代溝”，而往往是根本無從進入和了解，相互有所隔離，無從看到的“代墻”。有老一代曾有抱怨，覺得代溝尚可在討論中得到一些理解和彌合，而這種代墻，則難于琢磨，因此也難以了解，就不容易有更多交流。

　　從代際的劃分看年輕人，雖然也必然會有粗疏和并不完全準確的一面，但畢竟還是有其相當重要的參考價值。現在看“90后”或“95后”的年輕人的狀況，我們可以發(fā)現這種溫和內斂，和上一代人相對和諧之中，其實包含著更為豐富的意涵值得關切：

　　一方面，互聯(lián)網文化的高度成熟和社交媒體的新的發(fā)展實際上讓人們之間的交流的分化的狀況更為明顯。而互聯(lián)網所展開的新的文化、娛樂和消費等方式也更注重代際的區(qū)分，年輕群體在自己的群體之中能夠獲得更為充分和多樣的交流，把和自己相近的人群整合在一起的方式也更為多樣和豐富。年輕人已經無需向其他世代去爭取文化和表達空間，而往往能夠在互聯(lián)網及與之相關聯(lián)的相關的聚合空間中得到很好的交流和展現，一些青少年的亞文化往往也無需“外人”就能夠得到更充分的發(fā)展。這可以說是一種空間上的豐富性的結果。

　　另一方面，現在年輕一代的生活形態(tài)和以往相當不同，他們雖然和任何一代人一樣都會有相當現實的苦惱和困擾，但其基本的經濟環(huán)境和消費能力遠遠超過過去，他們能夠支配的錢也遠超當年的“80后”，他們的消費選擇和生活選擇的自由度實際上遠比以前為高，而“90后”或“95后”的文化消費等方面的意愿也比其他世代為高。而生活條件的整體提升，使得他們自己的世界有了經濟上的支撐之后更能夠發(fā)展出相當豐富多樣的、往往被老一代人不易理解的亞文化形態(tài)和生活方式的選擇。這些選擇由于互聯(lián)網時代原有主流的媒介方式的影響的限度，更加不為一般人所充分認知。這可以說是一種經濟上的新的支撐的結果。

　　這種情況有其積極的方面。“90后”和“95后”的人群對于社會主流的價值抱有更為積極和認同的態(tài)度，也在溫和內斂中呈現出很多積極的方面，其內部所產生的很多文化形態(tài)也豐富了社會本身。當然也有其值得關切的一面，有些情況和文化形態(tài)一般社會的了解甚少，對其積極消極方面的判斷和認知就更為缺少具體的、切實的觀察，往往讓主流社會的認識沒有切實的根據。而年輕人也往往更不易得到更多的代際充分交流所可能給予的積極的作用。年輕人的現實的生活中的觀念和文化選擇的狀況，需要社會和相關人給予更多理解和認識和引導等等。年輕人和其他世代的交流也需要更多的方式和路徑。