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張海鵬:新時(shí)代我國(guó)史學(xué)發(fā)展方向的關(guān)鍵所在

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-04-02 09:57:04  來(lái)源:人民網(wǎng)  作者:張海鵬
核心提示:習(xí)近平同志在致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立時(shí),強(qiáng)調(diào)歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)

  習(xí)近平同志在致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立時(shí),強(qiáng)調(diào)歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ),并希望廣大歷史研究工作者“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),揭示歷史規(guī)律,把握歷史趨勢(shì),加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”。加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,是新時(shí)代我國(guó)史學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵,是新時(shí)代賦予廣大歷史研究工作者的重大使命。完成這一重大使命,需要從以下幾個(gè)方面著力。


  堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。近代以來(lái),西方學(xué)者在史學(xué)方面有很強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán),并不斷把自己的話語(yǔ)體系向外輸出。西方學(xué)者提出的概念、理論我們可以參考,但切不可作為自己研究的準(zhǔn)繩。我國(guó)史學(xué)發(fā)展要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),植根于我國(guó)史學(xué)豐富的理論和實(shí)踐。


  深入研究我國(guó)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。中華民族5000多年文明史給我們留下許多優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。2000多年前,儒家、道家、法家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩,形成了百家爭(zhēng)鳴的文化大觀,留下許多思想精華。一些政治家、思想家對(duì)治國(guó)理政作出許多精彩論述,至今仍有重要價(jià)值。中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的思想和政治傳統(tǒng)、各民族交往交流交融的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)今天國(guó)家發(fā)展仍具有重要借鑒意義。深入研究我國(guó)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系具有重要意義。


  不斷豐富學(xué)科概念和理論。我國(guó)歷史研究工作者在研究歷史時(shí)所堅(jiān)持的概念和理論,如馬克思主義社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)、中國(guó)文明起源、中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的民族交往交流交融等,都要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。就中國(guó)近現(xiàn)代史研究而言,要堅(jiān)持諸如半殖民地半封建社會(huì)、反帝反封建、舊民主主義革命和新民主主義革命、舊三民主義和新三民主義、民族資本主義和官僚資本主義等科學(xué)概念,通過(guò)大量史料進(jìn)一步論證和豐富這些概念;同時(shí)要對(duì)諸如社會(huì)主義初級(jí)階段、中國(guó)特色社會(huì)主義、人民代表大會(huì)制度、協(xié)商民主、民族區(qū)域自治以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等政治、經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)論證,使之成為歷史學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)。只有不斷豐富學(xué)科概念和理論,我國(guó)史學(xué)研究才不會(huì)跟在西方學(xué)者后面亦步亦趨。


  努力推出重要史學(xué)著作。重要史學(xué)著作應(yīng)是符合新時(shí)代要求的奠基性史學(xué)著作。我國(guó)史學(xué)的專題研究已經(jīng)具有雄厚基礎(chǔ),可以在此基礎(chǔ)上加以概括、提煉,形成體現(xiàn)我國(guó)學(xué)者集體智慧的大型綜合性著作。今天,重新編寫(xiě)中國(guó)通史的條件已經(jīng)成熟。這些大型著作的編撰,是構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的重要載體,是我國(guó)史學(xué)發(fā)展的標(biāo)志性成果。


  大力培養(yǎng)史學(xué)大家。加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,不缺專家,但缺乏戰(zhàn)略思想家型的史學(xué)大家。史學(xué)大家要善于以馬克思主義為指導(dǎo),在歷史學(xué)學(xué)科體系上作出創(chuàng)造性思考,提出引領(lǐng)歷史學(xué)發(fā)展的重要學(xué)術(shù)概念,創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。新時(shí)代我國(guó)史學(xué)要發(fā)展和繁榮,歷史研究要達(dá)至“究天人之際,通古今之變”的理想境界,需要在培養(yǎng)一批史學(xué)大家方面作出更大努力。


 
標(biāo)簽: 歷史 史學(xué) 文化

本文標(biāo)題: 張海鵬:新時(shí)代我國(guó)史學(xué)發(fā)展方向的關(guān)鍵所在

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