城鎮化是現代化的必由之路，也是鄉村振興和區域協調發展的有力支撐。2019年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會關鍵之年。近日，國家發展改革委印發了《2019年新型城鎮化建設重點任務》，在公布的19項重點任務中，有多項涉及文化方面，如支持特色小鎮有序發展；提升城市品質和魅力；縮小城鄉基本公共服務差距等。其中，在第13項中明確，鼓勵城市建筑設計傳承創新，彰顯中國建筑文化特色。

　　建筑是凝固的音樂，用視覺音符奏響著文化與時代交融的樂章。它也是一面文化之鏡，在上百年甚至數千年的城市發展史中，勾勒出世代生活于此的人們的精神文化追求，標注出特色鮮明的地域文明。

　　不可否認的是，在通向現代化、國際化的道路上，許多急于追趕發展的城市下意識地把現代化視為西方化，把西方式的建筑空間設計當成主流語匯，傳統文化特色及地域文化空間在建筑、城市設計及規劃上的空間被不斷壓縮，于是不少人有了這樣的感覺，中國的城市建筑越來越缺乏特色，越是大城市趨同化越嚴重。對此，千城一面的“城市病”日益受到人們的關注，也迫切需要在建筑設計領域樹立文化自信，讓現代化的城市建筑既能滿足人們當代審美及實用之需，又能彰顯文化傳承，以更為和諧和優美的方式融入城市的自然環境和人文環境之中。

　　彰顯中國建筑的文化特色，不僅僅是少數建筑設計師的事，而是全社會的事，它建立于整個社會對于自身文化的認同上，秉承于對文脈延續的責任感、使命感和對文化發展的自信。法國史學家兼文藝理論家丹納在其所著的《藝術哲學》中說過：“群眾的思想和社會風氣的壓力給藝術家定下了一條發展的路，不是壓制藝術家就是逼他改弦易轍。”

　　建筑雖帶有設計者濃厚的個人風采，但脫離不開整個社會的選擇。回看我國古代的城市，建筑特色非常鮮明，除了古代禮制對不同建筑的等級劃分外，儒家思想、道家思想貫穿于城市建設的諸多方面，如方正、對稱的城市和院落建筑設計與儒家中庸之道、“不重不威”的思想相一致，天壇、地壇、日壇、月壇等的設計與道家“天人合一”“天人感應”的思想相匹配。此外，建筑的方位、布局和裝飾等無不與人們所秉承的文化觀念相統一，這構成了城市建筑的特色。

　　建筑學家、兩院院士吳良鏞曾就“特色”做過精彩的詮釋：“特色是生活的反映，特色有地域的分界，特色是歷史的構成，特色是文化的積淀，特色是民族的凝結，特色是一定時間地點條件下典型事物的最集中最典型的表現。”可見，要突出城市建筑的文化特色，必須建立在整個社會對自身文化的認同和對文化自信的堅定之上。而構筑在個別設計師奇思妙想基礎上的設計或照搬國外流行設計，因不接傳統文化及區域文化的“地氣”，只有光怪陸離之感，而缺乏真正的特色。

　　文化需要交流互鑒，建筑文化也不例外。在全球化的語境下，我們需要對中西建筑文化進行全面深入的比較和思考，立足自我、互補共生、轉換提升，但絕不是以洋為尊，迷失自我。對于城市建筑特色的打造，需要不斷挖掘和彰顯精彩獨特、內外兼具的文化特質與魅力，在汲取中國傳統文化的同時，把城市的當代文化特質和精神詮釋而出，因為只有一座城市的文化永葆活力，建筑的設計方能實現對地域文化的傳承和相互激勵發展，讓城市建筑既五光十色又極具特色文化魅力。