非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。自2017年起，按照國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，每年六月的第二個(gè)星期六被列為我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題是“非遺保護(hù)，中國實(shí)踐”。

　　關(guān)注“非遺”傳承，聆聽專家聲音。長春文廟始建于清同治11年（公元1872年），至今已有145年的歷史。當(dāng)下，在全球化多元文化背景下，我們應(yīng)該如何更好地傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？如何更好地發(fā)揮非遺文化的價(jià)值、彰顯其優(yōu)秀特質(zhì)？長春市文廟博物館書記王洪源，讓我們來聽聽她的觀點(diǎn)——

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族的精神思維與感情記憶，傳遞和延續(xù)著民族的精神血脈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承我國傳統(tǒng)文化的重要途徑和方式，因此，必須要加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，從而更好的傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　儒家思想在我國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著非常重要的地位，其中包含了很多文化思想對于后世都具有非常深遠(yuǎn)的影響。儒家思想的核心為“仁”，這一思想中包含了很多的美好的品德，“忠”“孝”是其中主張的重要內(nèi)容，一直被后人所頌揚(yáng)。傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)劇目作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，很多在內(nèi)容上就將這兩個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了完美詮釋。還有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想已經(jīng)滲透到了人們的日常生活當(dāng)中，而通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要方式和途徑。

　　創(chuàng)新是傳統(tǒng)非遺生生不息的動力，非遺傳承既需要保護(hù)傳統(tǒng)技藝，更需要不斷拓寬傳播渠道。數(shù)字經(jīng)濟(jì)為此提供了新機(jī)遇。移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多博物館率先都在嘗試通過VR、AR技術(shù)和AI人工智能，讓歷史遺跡在日常生活中觸手可及。所以非遺的傳承也可以嘗試使用高科技手段，融入到人們觸手可及生活中。

　　還可以衍生出剪紙、刺繡和皮影動畫等系列文創(chuàng)作品，為非遺文化的保護(hù)與傳承提供創(chuàng)新性探索案例。

　　長春市文廟博物館去年呈現(xiàn)了江蘇大學(xué)《悟?qū)W奇境》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的非遺衍生品，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。這是將中華民族優(yōu)秀資源現(xiàn)代化的一次嘗試，是傳承與創(chuàng)新的一種努力。