手機版|
二維碼|
“天下一絕”景泰藍
景泰藍，中國的著名特種工藝品之一，距今已有600多年的歷史，又名“琺藍”、“琺瑯”，別名“銅胎掐絲琺瑯”。“銅胎掐絲琺瑯”，顧名思義，是指在銅胎上，用細薄的扁銅絲掐成花樣，再在銅絲立面圍成的小隔間填充琺瑯釉彩，經(jīng)過反復(fù)燒制、鍍金、打磨而成一件件光彩爍目的琺瑯器皿。自元代從西亞阿拉伯地區(qū)傳入中國，本身帶著伊斯蘭教藝術(shù)繁復(fù)綿密、蟠曲虬結(jié)、極重線條和設(shè)色的裝飾性特點。但是到了明代，工藝臻至成熟，不僅制胎巧奪天工，器型豐富多樣，釉色更是變幻萬端，在早期的寶石藍、菜玉綠、雞血紅、車渠白之上，又新添了葡萄紫、翠藍和玫瑰色，觀之愈加純凈透亮，泛出晶瑩可愛的寶石光澤。清代掐絲琺瑯技藝較之前朝已有長足的進步，其一大特點是體量宏偉，器型已從小巧物什，擴大到了日用家具，如今到故宮走一圈，幾乎各個殿廳里都放著大而醒目的景泰藍擺件。
依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，琺瑯可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。在中國，琺瑯器的主要品種有兩類，一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，約在蒙元時期傳至中國，明代開始大量燒制，并于景泰年間達到了一個高峰，在此期間，琺瑯器的制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，所以后世稱其為“景泰藍”。此后，景泰藍就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。另一種是來自歐洲的畫琺瑯工藝，它在清康熙年間始傳入中國。
景泰藍制作工藝繁復(fù)，有制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等十余道主要工序，如果連小的工序也算上，一件制品要經(jīng)過108道工序，且全部用手工精制而成。其中，最考驗功力的是掐絲與點藍。
“無國上品”七寶燒
七寶燒是日語中對金屬琺瑯器的稱謂。因其燒制工藝源于中國的景泰藍，故又有“日本的景泰藍”之稱。16世紀末（即日本慶長年間），日本工藝美術(shù)家及其工匠們，在模仿學(xué)習(xí)制作中國“景泰藍”（琺瑯器）工藝品（明代萬歷年間創(chuàng)制）中，于不經(jīng)意間竟然制造出屬于具有自己民族風(fēng)格并被其命名為“七寶燒”的藝術(shù)品。七寶燒作為日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從創(chuàng)制之初，即體現(xiàn)出其獨特魅力：它以金屬為胎，表面裝飾以石英為主要原料并配合其他顏料燒制而成；其具有器形規(guī)整、胎骨輕薄、釉料細膩、色澤明快、璀璨華麗、紋樣典雅、線條纖細等諸多特征。
七寶燒按其工藝制作方法的不同，主要分為有線七寶燒和無線七寶燒兩種；伴隨其制作工藝的不斷發(fā)展，近現(xiàn)代又產(chǎn)生出了透明七寶、省胎七寶、透胎七寶、盛上七寶和罩釉七寶等。在數(shù)種七寶燒工藝品中，其以有線七寶制作最為復(fù)雜而考究，故此也最顯其珍貴性。有線七寶燒為一種掐絲琺瑯，是以銅或銀為胎，用金屬細絲制成各種圖案紋樣，再施以石英及其他顏料，遂經(jīng)燒制而成，類似中國的景泰藍，但日本在工料和琺瑯用料上又有其自身特點。無線七寶燒為畫法瑯的一種，它是用琺瑯直接涂畫在金屬胎上，經(jīng)過燒制后顯色，富有畫繪的特色，類似于中國的畫琺瑯。不過日本的無線七寶燒骨胎較薄，釉面平滑，有玻璃光澤感。
有線七寶燒整個制作過程需要30多道工序，其中主要工序有7道：制胎、掐絲、燒焊、點釉、燒釉、打磨和鍍光。各道工序中最為復(fù)雜的是掐絲和點釉技術(shù)，而燒釉和打磨一般也要經(jīng)過多次。所用琺瑯顏色比較多，主要有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色。一般來說，單色七寶燒較為少見。透明釉七寶燒即是在經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計加工的金屬胚胎上，涂飾透明琺瑯釉，再經(jīng)烘燒后露出胎上的花紋或圖案，從而顯現(xiàn)出亮麗獨特的藝術(shù)效果。
七寶燒與景泰藍有何區(qū)別
關(guān)于七寶燒與景泰藍有何不同之處，日本宮城藝術(shù)協(xié)會參事、七寶燒領(lǐng)航人高橋通子表示，七寶燒雖與景泰藍在制作工藝方面極為相似，但在用料配比和藝術(shù)審美上，七寶燒則與景泰藍有很大不同：
首先，在釉料選擇上景泰藍用的是不透明琺瑯釉，七寶燒用的是透明玻璃釉，景泰藍將顏料混入琺瑯質(zhì)中，再填入銅絲掐成的框內(nèi)，各色琺瑯質(zhì)厚重而不透明，七寶燒則是在銅器上敷過一層紅色水銀，再在這層水銀上作圖案，最后施上玻璃釉，透明及底且反光；其次，景泰藍和七寶燒在掐絲方面所用材料有所不同，景泰藍用銅絲掐，七寶燒用銀絲掐；另外在紋飾布局即藝術(shù)審美上，景泰藍常常通體布滿紋樣，而七寶燒圖案通常在器物正面，并且在制作中融入了特有的民族風(fēng)情，使之更加華麗多姿。
浙公網(wǎng)安備33010602010467號