夏榮祥,1957年生人。北京故宮博物院高級(jí)工程師,曾參與建福宮花園復(fù)建,主持了武英殿大修等工程。1975-1992年工作于故宮修繕中心,后進(jìn)入故宮古建管理部工作,2002年故宮成立工程管理處,夏榮祥成為主要管理人員。
中國(guó)古建筑群作為世界文化庫(kù)中瑰麗的遺產(chǎn),具有極大的保護(hù)和傳承的歷史意義。有這樣一群人,他們醉心古建文化,時(shí)時(shí)刻刻都在為古建筑的修繕和保護(hù)奔走,用一生詮釋古建保護(hù)的執(zhí)念。但古建保護(hù)不是一個(gè)人或者是一群人的事,而是需要整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的共同努力。現(xiàn)如今,古建保護(hù)似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),社會(huì)大眾對(duì)于古建保護(hù)的不解也是造成諸多困難的因素之一。究其原因是因?yàn)槠涮N(yùn)含的歷史性和專業(yè)性,讓大眾很難了解、接近甚至參與其中。正因如此,我們希望通過(guò)我們的文字,帶領(lǐng)更多的人走進(jìn)古建文化的歷史長(zhǎng)河,探求中華民族的瑰寶。
談起中國(guó)古建筑,最先想到的必然是故宮了。故宮作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的古建筑群,不僅是中國(guó)古代宮廷建筑的精華,也是華夏民族的驕傲。這樣一座瑰麗的古建筑群隨著時(shí)間的流逝,不免會(huì)被刻上歲月的痕跡。這時(shí),默默奮戰(zhàn)在保護(hù)一線的工程師們,他們有實(shí)力,有技術(shù),有耐心,更心懷對(duì)中國(guó)古建筑的熱愛(ài),將破敗的宮墻修復(fù)如初。工程師夏榮祥在故宮博物館工作了六十余年,這里的一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都熟悉無(wú)比。“古建保護(hù)和修繕是非常辛苦的,但是如果你真的熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)的話,就一定要有恒心去堅(jiān)持,扛起身上的擔(dān)子。”對(duì)于中國(guó)古建修復(fù)的未來(lái),夏老滿懷著希望。
與故宮的奇妙緣分
“我打小就生活在老北京的胡同里,每次吃完飯,趁著涼快出去遛彎兒。那時(shí)候我都會(huì)沿著故宮的城墻根走走。”提起童年趣事,夏榮祥的眼中滿滿的都是回憶的情緒。“那時(shí)的北京,還不像現(xiàn)在這樣高樓林立,我那時(shí)也不高,所以故宮的城墻,看起來(lái)要比現(xiàn)在高很多。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),那時(shí)的故宮是十分神秘的存在。”只是那時(shí),夏老還不知道,未來(lái)的某一天,故宮將會(huì)卸下神秘的面紗,從此他的一生都將與故宮緊密的聯(lián)系在一起。
“我是插隊(duì)回來(lái)后被分到故宮的。”夏老回憶道。新中國(guó)成立后,從50年代開(kāi)始,國(guó)務(wù)院雖每年向故宮撥出維修專款,但由于經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、人力不足等問(wèn)題,只在建國(guó)初期對(duì)故宮進(jìn)行過(guò)大規(guī)模修整。此次修整,光是垃圾就運(yùn)走了25萬(wàn)立方米,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)故宮的衰敗破舊。到了1974年,故宮進(jìn)行第二次大修。當(dāng)時(shí)處于文革的后期,我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面正處于整頓期.適逢中美建交、中日建交,中國(guó)文化逐步走向世界。周恩來(lái)總理明確提出,支持故宮修繕整頓,當(dāng)時(shí)北京故宮組建了故宮古建工程隊(duì),專門負(fù)責(zé)故宮古建筑群及文物的修繕工作。就這樣,夏榮祥進(jìn)入到了故宮博物院,成為一名木工。
“建筑它就好比一個(gè)人,決定一個(gè)人的身高,魁不魁梧,是骨架決定的。建筑的瓦作就像是皮肉,彩畫就像服飾,木作就是人的骨架,因此,木作是建筑的基礎(chǔ)。”
夏老說(shuō),中國(guó)與西方的古建修筑方式并不相同。在西方,設(shè)計(jì)與施工是完全分開(kāi)的,而中國(guó)則不然。中國(guó)古建修筑特別強(qiáng)求結(jié)構(gòu)的重要性,設(shè)計(jì)與施工是密不可分的。自明代起的匠作制度,便是父子的技藝傳承。被派到宮中做建筑的匠人們,一做就是幾代人。到了清朝時(shí)期已經(jīng)不再實(shí)行匠作制度,建造了營(yíng)造木廠。當(dāng)時(shí)的營(yíng)造木廠與現(xiàn)代意義上的古建公司有幾分相似,但主要仍舊是為皇室服務(wù)。其中的匠人手中的技術(shù)仍舊是代代相傳的。因此在中國(guó),真正的古建修筑技術(shù)往往只掌握在施工的人手中。基本上都是師徒心口相傳,只局限在特定的圈子。
“當(dāng)時(shí)我拜的師傅是比較有名的趙崇茂老師,在大木作里面非常知名。1976年唐山地震后,由我?guī)煾笌е慌擞H自掛帥去普查每一個(gè)建筑的情況。我們就打著手電,爬上梯子,上去一看,發(fā)現(xiàn)木梁架上有很多拿粉筆寫的小字,民國(guó)時(shí)期的尤其多。這些都是原來(lái)人們普查故宮時(shí)留下的記錄,那些簽名都是一些很有名的人物,比如梁思成先生和他們的徒弟的簽名。師父跟我說(shuō),你看人家都是那么大的大家了,還仍然親力親為去做這些勘測(cè)工作,深入一線,你們更得好好干,可能現(xiàn)在苦一點(diǎn),累一點(diǎn),但是會(huì)有出路的。這句話我一直銘記在心,無(wú)論什么時(shí)候都要低下頭來(lái)好好學(xué),好好干,無(wú)論在哪個(gè)部門,都不要忘了深入一線,多看,多學(xué),多積累經(jīng)驗(yàn)。”
木作修繕周期長(zhǎng),要求難度大,而且需要大量實(shí)地考察所積累的經(jīng)驗(yàn)。懷著對(duì)木作的熱愛(ài),夏老在工程隊(duì)腳踏實(shí)地工作了17年。夏老說(shuō),這17年,他憑借在一線的見(jiàn)聞,積累了大量經(jīng)驗(yàn),是他工作生涯中重要的17年,為以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
故宮第二次大修持續(xù)了7年,由故宮第一、第二代工匠主持修建。盡管周期較長(zhǎng),投入較多,但受限于國(guó)力、才力,此種修復(fù)規(guī)模也無(wú)法做到對(duì)故宮近百年來(lái)的糟朽、腐蝕進(jìn)行徹底的修整。故宮的殘破與衰敗,開(kāi)始引起古建界的集體擔(dān)憂。到了2002年,由故宮第三代工匠主持,故宮開(kāi)始了百年大修計(jì)劃。夏老和他的隊(duì)伍,在此次百年大修中,也做出了卓越的貢獻(xiàn)。
掛帥出征,展古建風(fēng)采
建福宮花園是故宮四大花園之一。乾隆去世后,嘉慶皇帝曾下令將此處收藏的珍玩古物全部封存。后該處基本為堆放珍寶所用。1922年,已被趕下皇位但仍住在皇宮的溥儀想知道這里共存放有多少寶物,因此決定徹底清點(diǎn)此處。結(jié)果,清點(diǎn)工作剛開(kāi)始,一場(chǎng)大火突然沖天而起,將整個(gè)建福宮花園連同所有的珍寶在內(nèi)全部焚燒殆盡。
有一種說(shuō)法是,當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)上至廢帝下至太監(jiān)宮女都以偷盜宮內(nèi)珍寶換取銀錢度日,因此此場(chǎng)大火很有可能是當(dāng)時(shí)看守建福宮花園的太監(jiān)監(jiān)守自盜,為掩飾罪行所制造。但無(wú)論如何,造成的結(jié)果是這樣一座瑰麗的花園被大火吞噬,燒得不成樣子。
此后針對(duì)是否要重建建福宮花園,一直存在爭(zhēng)議,因?yàn)閾p毀嚴(yán)重,修復(fù)難度極大。后經(jīng)商討,2000年5月,由香港中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)捐助,故宮博物院古建修繕中心負(fù)責(zé)施工,復(fù)建福宮花園。當(dāng)時(shí),夏老所在的部門古建部就負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)主體。
當(dāng)時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)不足,夏老等人決定拿花園中最大的建筑延春閣作為試點(diǎn)。以此,其他建筑的修繕?lè)绞揭材芑旧厦鞒鰜?lái)。作為主要設(shè)計(jì)師,夏老對(duì)大木的結(jié)構(gòu)非常清楚,但仍需要走訪各地,進(jìn)行同時(shí)期古建筑的勘察,對(duì)建筑體量,構(gòu)件的截面,榫卯的形式都要有一個(gè)了解,以便構(gòu)造復(fù)建藍(lán)圖。
“那時(shí)候,每個(gè)禮拜周末,王仲杰先生,彩畫里頭很有名的,他對(duì)我們幫助很大。我們倆一起去了北海啊,頤和園啊,避暑山莊啊很多地方,然后用了大概一年的時(shí)間,把這個(gè)建筑給做出來(lái)了。因?yàn)槲覀冎皼](méi)有古建復(fù)建的經(jīng)驗(yàn),都是修繕的經(jīng)驗(yàn),所以這就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”
一年當(dāng)中,光是前期準(zhǔn)備工作花了三個(gè)多月的時(shí)間。但正是由于前期大量實(shí)地勘探所積累的經(jīng)驗(yàn),使得夏老等人順利的勾畫出了延春閣的建筑藍(lán)圖,為后期復(fù)建工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
攻堅(jiān)克難,巧化糟朽為神奇
武英殿位于北京故宮外朝熙和門以西,現(xiàn)為故宮博物院的典籍館和書畫館的所在地,是一組始建于明代永樂(lè)年間的宮殿建筑。1869年武英殿被焚,1902年進(jìn)行過(guò)大規(guī)模整頓。
據(jù)夏老回憶,上世紀(jì)五十年代,師父趙宗茂等人曾經(jīng)著手對(duì)武英殿正殿糟朽的大梁進(jìn)行修復(fù)。但由于財(cái)力限制,無(wú)法進(jìn)行深層次修復(fù),只能支起兩根柱子加固,卻始終沒(méi)有解決大梁糟朽的根本問(wèn)題。因此后來(lái)的武英殿大修,夏老等人就決定徹底解決這個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)他們打開(kāi)武英殿頂時(shí)發(fā)現(xiàn),大梁整體就是清光緒時(shí)期的營(yíng)造木廠建造的。聘請(qǐng)的林科院木業(yè)研究所的專家了解情況后分析,當(dāng)時(shí)建造時(shí)使用的木材落葉松,含水量超標(biāo),營(yíng)造木廠沒(méi)有那么好的干燥的存料。因?yàn)槭芰δ静牟辉试S烘烤,只能放在干燥通風(fēng)的環(huán)境下讓它自己一點(diǎn)點(diǎn)把水分流失掉。管理的部門如果資質(zhì)不夠,也會(huì)對(duì)它有所損壞。
落葉松有個(gè)非常重要的特點(diǎn),如果不是在水分完全流失掉的前提下去做成木構(gòu)件,就極其容易產(chǎn)生輪裂,沿著樹(shù)干年輪一圈圈裂開(kāi)。這個(gè)十米長(zhǎng)的梁架,高二十多公分,寬七十公分,已經(jīng)完全輪裂,糟朽不堪。大殿的整體結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)偏差,殿頂?shù)乃膫€(gè)角不在一個(gè)水平線上。按照建筑力學(xué)的解釋,這種偏差在一定程度上可以允許,但問(wèn)題在于,殿頂結(jié)構(gòu)還在繼續(xù)向一側(cè)滑動(dòng),再不維修就有整體脫落的危險(xiǎn)。“武英殿當(dāng)時(shí)算是危樓。”夏老當(dāng)時(shí)給出了這樣的評(píng)價(jià)。
面對(duì)如此棘手的難題,夏老決定徹底換一個(gè)大梁。“我拆了這個(gè)梁,才發(fā)現(xiàn)我需要一塊新的料,我要是再上報(bào),再批下來(lái),又會(huì)過(guò)了工期,時(shí)間來(lái)不及。而當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上又沒(méi)有那么大的干料。所以當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這件事確實(shí)是挺有難度的。到了最后,我們用的是拼攢,里面加了兩根鋼料,外面買的板材,把那兩根鋼料給包裹住,這樣從外面看它還是一根完整的木頭,但其實(shí)里面是有鋼筋的,雖然價(jià)格也貴了一些,但是總算比較圓滿的完成了任務(wù)。”
夏老說(shuō),干古建修復(fù)工程,資金,材料,人工,政策,缺一不可,少了哪一樣,工程都沒(méi)辦法達(dá)到最好。古建修復(fù)技術(shù)有“鐵三角”之說(shuō),分別為木、瓦、油。皇家建筑的木工技術(shù),無(wú)論整體木結(jié)構(gòu),還是梁、檁、枋、椽、柱、榫、望板、雕花等細(xì)節(jié),都十分古老,難以學(xué)習(xí)。這些都需要工人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)才能真正掌握。
關(guān)心青年一代
“古建一線確實(shí)是苦,很臟,有的時(shí)候還得上架子,很危險(xiǎn)的。也許就是因?yàn)檫@樣,現(xiàn)在很少有年輕人愿意到一線去。”夏老說(shuō)道。
古建修繕是一件極其辛苦的事情,當(dāng)前這一領(lǐng)域也確確實(shí)實(shí)面臨著人才缺乏的局面。面對(duì)這樣的局面,夏老也給出了他的看法。他認(rèn)為,當(dāng)前大量的高學(xué)歷的,掌握現(xiàn)代知識(shí)的年輕人進(jìn)入古建修繕這一領(lǐng)域,這一點(diǎn)是非常好的。比如在實(shí)地考察過(guò)程中所做的精測(cè),使用現(xiàn)代技術(shù)所得出的數(shù)據(jù)都是十分精準(zhǔn)的,相較以前的手工測(cè)量,這些數(shù)據(jù)在實(shí)際應(yīng)用中會(huì)避免很多誤差。“我記得自己剛開(kāi)始工作的時(shí)候,我們畫圖都是手工畫圖,后來(lái),同一個(gè)隊(duì)伍里的年輕人都開(kāi)始用電腦畫圖。我在這方面不擅長(zhǎng),還特意回到了北京建筑大學(xué)建筑系,又學(xué)習(xí)了三年。”
現(xiàn)代科技的發(fā)展使得古建工作開(kāi)展的更容易。夏老不斷與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中也不忘修煉,并且他也認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)的介入與理論知識(shí)體系的不斷完善與豐富,是必不可少的。但與此同時(shí),古建修繕一線確實(shí)變得薄弱了許多。由于古代建筑所使用的磚瓦,黏土,灰漿等的配方,都是需要大量實(shí)際勘察的經(jīng)驗(yàn)才能看出,從而重新進(jìn)行調(diào)配。在實(shí)際工作中,也有許多細(xì)節(jié)問(wèn)題要注意,針對(duì)不同的古建要使用不同的材料進(jìn)行修復(fù)。如果年輕人沒(méi)有從一線學(xué)習(xí)過(guò)這些,實(shí)際到了現(xiàn)場(chǎng)根本無(wú)法投入工作。“人家給你拿來(lái)的這個(gè)灰,砌出來(lái)的磚是什么樣的磚,什么磚型,用的灰是塊灰還是灰粉,如果你沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)去過(guò),你都沒(méi)辦法掌握,在現(xiàn)場(chǎng)你也沒(méi)辦法做出判斷。這些細(xì)節(jié)都是年輕人的弱項(xiàng),而這些弱項(xiàng)是年輕人需要到一線去學(xué)習(xí)的。”
夏老認(rèn)為,當(dāng)前掌握現(xiàn)代化知識(shí)的年輕人加入到工程的實(shí)施當(dāng)中來(lái),這一點(diǎn)非常好,但是一定要有在一線學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。中國(guó)第一代把現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化融入到中國(guó)古建筑的人是梁思成,劉敦楨他們這些人。這些人是西方留學(xué)回來(lái)的,第一次把西方的東西轉(zhuǎn)化到中國(guó)古建筑工程管理。從很多記載中我們可以看到,梁思成先生他們和一線的工人聯(lián)系是非常緊密的,他們?cè)趯?shí)踐中獲取了大量的知識(shí),再轉(zhuǎn)化到他們的文字中去。因此,現(xiàn)代系統(tǒng)化培養(yǎng)的人才與曾經(jīng)摸爬滾打成長(zhǎng)出來(lái)的人才,在夏老看來(lái),是具有很大差距的,差距就在于知識(shí)的來(lái)源。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”這句話在古建領(lǐng)域最適合不過(guò)。所有從事這一行業(yè)的人,都要以不斷修煉為終生目標(biāo),包括自己在內(nèi)。即使早已退居二線,夏老仍然時(shí)不時(shí)的要去一線看看,不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
“像我,其實(shí)在我們這個(gè)隊(duì)伍里面,還是算年輕的,有歲數(shù)比我大的人家照樣跑一線。”選擇了古建,便是要一生與其為伴,以極大的恒心和毅力堅(jiān)持下去,用自己的雙手踐行古建保護(hù)的執(zhí)念。
夏榮祥為基層小學(xué)的孩子們教學(xué)
夏老說(shuō),古建修繕最主要的是人。回顧近年來(lái)進(jìn)入到古建修復(fù)這一行業(yè)的年輕人數(shù)量,夏老仍不免嘆息。“總的趨勢(shì)是樂(lè)觀的,可是根本問(wèn)題還是沒(méi)有解決。我們?cè)?jīng)辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)過(guò)一批人,結(jié)果到最后沒(méi)有人愿意留下來(lái)。”跑工地本就是個(gè)辛苦活,本地人數(shù)量少,外地人又無(wú)法在生活成本如此高昂的北京僅憑微薄的薪水生存。針對(duì)這一問(wèn)題,包括夏老很多專家也呼吁道,希望有人能夠出面解決這些實(shí)際問(wèn)題,為匠人們排除“后顧之憂”,讓大家一心一意的撲到工作上來(lái)。
“我很羨慕現(xiàn)在的年輕一代人,不用像我們一樣經(jīng)歷太多的苦難,他們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比我們好得多。現(xiàn)在的年輕人也越來(lái)越肯低下頭去學(xué)習(xí),我要去一線之前,經(jīng)常有年輕的學(xué)生跑來(lái)跟我說(shuō),夏老師能不能帶我們?nèi)タ匆幌拢覀円蚕雽W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。這種好學(xué)的精神是非常好的。年輕人一定要有吃苦的精神,多去一線走走,多聽(tīng)多學(xué)多看。現(xiàn)在有不少年輕人選擇加入到古建這一行業(yè)來(lái),我真的非常開(kāi)心。但是我還是要說(shuō),古建是一件挺辛苦的事,古建人肩上的擔(dān)子也很重。既然選擇了這條路,就一定要有恒心和毅力,把滿腔熱情投入到其中,中國(guó)古建的未來(lái)要靠這些年輕人去闖。”夏老滿懷希冀地說(shuō)道。
千百代古建人,用他們的雙手修復(fù)古建,也是在修復(fù)華夏文明得以傳承的紐帶。他們跨越千年歷史,在一筆一畫中書寫歷史,在一錘一鑿中彰顯智慧。他們不忘初心,于瓦檐之下施展巧手,于高墻之內(nèi)磨練心性。這,就是新時(shí)代、新中國(guó)所需要的工匠精神。