李會智，1957年生，遼寧瓦房店人。研究館員。曾任山西省古建筑工程有限公司副總經(jīng)理、總工程師，山西省古建筑維修質(zhì)量監(jiān)督站站長。一直從事文物保護(hù)、管理、施工、研究工作，主持10余項文物保護(hù)工程，完成文物保護(hù)及仿古建筑設(shè)計近100項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，合著《山西古建筑》（上、下）。

　　當(dāng)時，我的愿望是做一名電工。1979年11月，當(dāng)柴澤俊聽到剛被文管會錄用的回城知青李會智對他說出這個想法時，笑了笑。40年過去了，去年退休的李會智回憶，他上高中時喜歡理科、喜歡物理、喜歡電學(xué)，心想做名電工多好；那時他還有個想法，哪天調(diào)到父母所在的十三冶。

　　直到次年8月至11月，李會智參加了由國家文物局舉辦的全國第四屆古建筑測繪班培訓(xùn)，才對米格紙、測繪與古建筑勘察、保護(hù)、管理產(chǎn)生興趣。3個月的學(xué)習(xí)，讓他喜歡上了古建筑。

　　總結(jié)職業(yè)生涯，李會智的經(jīng)歷可謂曲折。在國家改革開放進(jìn)程中，文物系統(tǒng)也曾試水市場經(jīng)濟(jì)。如今回顧，無論是作為走市場搞創(chuàng)收的成功管理者，還是因為公司性質(zhì)導(dǎo)致身份不明確困擾8年之久，都不如談到古建筑的保護(hù)、修繕、研究讓人激動。對于一名學(xué)者，他所從事的專業(yè)真正才是心之所系。

　　李會智參與、主持過的古建筑修繕，小到一座塔，中到某間殿，大到某個建筑群，有數(shù)十項。

　　開始參與修繕太原永祚寺宣文塔，鉆孔打入鋼件加固，墻體厚，鉆頭兩頭對打，李會智運用幾何知識計算，幾十個鉆孔下來，只有一個偏差中心距1公分。后來主持復(fù)原懷仁清涼寺華嚴(yán)塔，左右、內(nèi)外磚與磚的剔補、接茬以及鋼件的運用，已很熟練。接手文水則天廟后殿修繕工程，由于前期在解體時構(gòu)件編號出現(xiàn)問題，造成起架安裝誤差嚴(yán)重，李會智他們只得重新落架，對構(gòu)件逐個核對試裝、統(tǒng)一編號，最后才嚴(yán)絲合縫完成工程。代縣邊靖樓基座風(fēng)化、樓身傾斜，在他的主持下，圍繞基座一周開挖地槽進(jìn)行加固及防水滲處理，對主樓運用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代技藝，對主體框架與構(gòu)件進(jìn)行加固、修補、復(fù)制。修舊如舊，受到國家文物局領(lǐng)導(dǎo)、專家高度贊揚。

　　北宋年間編修的《營造法式》可謂古建筑工作者的必讀“圣經(jīng)”，然而時過境遷，加之有些地方語焉不詳，對它的研究沒有止境。李會智對其“舉折之制”進(jìn)行探求。李誡論述了“舉屋之法”即“總舉高”，而對“分舉高”計算沒有論述。李會智不僅將“舉屋之法”予以公式化，更將“折屋之法”中蘊涵的等比數(shù)列公式化為“h＝H/10×2”，同時利用三角函數(shù)計算各個“分舉高”。

　　一邊修繕，一邊研究。李會智對比分析文水則天廟后殿每個構(gòu)件的做法及建筑模數(shù)和結(jié)構(gòu)特征，得出它是宋、金過渡時期作品的結(jié)論。榆社壽圣寺山門被認(rèn)為是明代遺構(gòu)，李會智往返十幾次，通過多方面考證及測繪分析、對比論證，認(rèn)為它是宋代遺構(gòu)。

　　與文水則天廟后殿一樣，榆社壽圣寺山門也進(jìn)行了返工。在時干時停的過程中，山門具有主要時代特征的平梁蜀柱、駝峰丟失，工程人員認(rèn)為“角背做法比駝峰做法穩(wěn)固”，將宋代風(fēng)格一變成為明代風(fēng)格。雖然強制返工，但也造成不可彌補的缺陷，時代風(fēng)格大打折扣。從此，李會智開始對山西木結(jié)構(gòu)古建筑的時代性和區(qū)域特征，從宏觀到微觀進(jìn)行廣泛考察研究。2008年迄今，工作之余，他還自費深入實地勘測，跑遍了全省119個縣區(qū)，優(yōu)選古建筑千余處考察研究?！拔疫@一輩子，與古建筑結(jié)下了不解之緣。”

　　在紀(jì)念宋《營造法式》刊行900周年暨寧波保國寺大殿建成990周年學(xué)術(shù)研討會上，李會智提交了《山西現(xiàn)存早期木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)域特征淺探》論文。這一長達(dá)5萬余字的論文，同年發(fā)表于《文物季刊》總61—63期。

　　地處黃河流域的山西，現(xiàn)存早期木結(jié)構(gòu)建筑居全國之首。李會智認(rèn)為，山西境內(nèi)現(xiàn)存早期木結(jié)構(gòu)古建筑可分為北部、中部、東南部、西南部四個區(qū)域。他對各個時代的建筑技術(shù)與結(jié)構(gòu)特征，從平面柱網(wǎng)布列的幾種形式、梁架結(jié)構(gòu)及建筑部件特點、鋪作時代特點、角梁結(jié)構(gòu)特點四個部分，進(jìn)行了區(qū)域性的總結(jié)分析。如他認(rèn)為，減柱造始于唐五代，繁峙巖山寺文殊殿柱網(wǎng)布列，集各種減柱、移柱為一體，是教學(xué)中最佳實例。晉東南地區(qū)現(xiàn)存宋至元木結(jié)構(gòu)建筑梁栿間構(gòu)造手法區(qū)域性強烈。根據(jù)平順天臺庵正殿梁架結(jié)構(gòu)特點及建筑部件制作手法，李會智得出該建筑為五代遺構(gòu)。這一結(jié)論后在天臺庵正殿維修時，由藏在梁架隱蔽部位的建造者所留文字證實。

　　這一論文與柴澤俊的《三十年來山西古建筑及其附屬文物調(diào)查保護(hù)紀(jì)略》，堪稱山西古建筑宏觀研究的雙璧。

　　現(xiàn)在，李會智正投入《山西古建筑探鑒》編撰之中。在他的設(shè)想中，這是一套包含12冊共計400多萬字的大體例著作。需要同仁協(xié)著，可稱“文物世家”的他的兒子、兒媳參與其中。不僅有結(jié)構(gòu)分析，還要有鑒定、鑒賞。李會智打開電腦，讓我瀏覽他制作的《古代建筑十講》前幾講PPT。這個，也可視作在為《山西古建筑探鑒》編制框架。

　　“如果說柴澤俊先生那一代人解決的是山西古建筑‘有什么’‘是什么’的問題，那么我父親這一代人，則是試圖解決山西古建筑‘為什么’‘怎么樣’的問題?！痹谏轿魇」沤ㄖS修質(zhì)量監(jiān)督站工作的兒媳田芳，在一旁對我解釋。