梁志龍，本溪博物館研究館員，30多年來，他一直致力于高句麗與遼東地區(qū)的歷史考古研究，探幽發(fā)微，理亂鉤沉。

　　本溪的歷史文化資源豐富，底蘊(yùn)厚重，特色鮮明，獨(dú)樹一幟。尤其是舊石器時代的廟后山文化，青銅時代的馬城子文化，漢唐時期的高句麗文化和建州女真的清前史文化，在史學(xué)界具有重要的歷史地位。有幸的是梁志龍都親自參加了這些重大考古發(fā)掘工作，為“本溪考古特區(qū)”建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

　　他將廟后山文化向前推進(jìn)10萬年

　　廟后山遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的我國東北地區(qū)最早的古人類文化遺址，1979年首次發(fā)掘時，考古學(xué)泰斗賈蘭坡先生曾兩次親臨廟后山考古現(xiàn)場指導(dǎo)工作，共發(fā)現(xiàn)了4件人類化石和76種哺乳動物化石。

　　1982年北京大學(xué)根據(jù)鈾系法測定為40萬年，被命名為舊石器時代廟后山文化。遺憾的是梁志龍當(dāng)時還是本鋼工人，沒有機(jī)會參加首次發(fā)掘工作，慶幸的是到了2006年便加入到第二次發(fā)掘團(tuán)隊(duì)，時隔整整27年。

　　這次不僅彌補(bǔ)了以前的工作缺憾，而且，研究成果在考古界引起了震撼。一是發(fā)現(xiàn)了一具完整的棕熊骨骼等動物化石；二是經(jīng)南京大學(xué)利用碳酸鹽鈾系測年法重新測定為50萬年，將廟后山文化向前推進(jìn)了10萬年，成為了與北京周口店遺址同一時期的古人類文化遺址；三是他親自撰寫的報告，經(jīng)國家文物局推薦，國務(wù)院批準(zhǔn)確定廟后山遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　此后，他又幫助本溪縣政府制定保護(hù)規(guī)劃，爭取國家投資2000多萬元，一個國家級的古人類遺址公園正在建設(shè)中。

　　他考古發(fā)掘10年確定馬城子文化

　　1983年6月，29歲的梁志龍與省考古研究所的李恭篤、高美璇研究員，為配合國家重點(diǎn)工程—觀音閣水庫建設(shè)，在88平方公里的淹沒區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查時，接到馬城子村修路的村民報告，在山洞中發(fā)現(xiàn)了大量人骨和陶器，從此，開始了長達(dá)10年的考古發(fā)掘工作。

　　野外考古十分艱苦，1-2個月才能回一趟家，多數(shù)時間住在遠(yuǎn)離村屯的帳篷里，沒電燈，沒電視，只有電筒蠟燭和半導(dǎo)體收音機(jī)相伴。白天發(fā)掘，一身泥土；晚上整理，一片孤獨(dú)。櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，工作單調(diào)，生活枯燥。夏天鼠蛇驚擾，秋天蚊蟲叮咬，加之寂寞，讓人難以忍受。然而，他硬是挺了下來。

　　與省、市、縣同行一起完成了7個洞穴，145座墓葬的發(fā)掘工作，出土文物1523件。其中玉斧、直腹罐等被評為國家一級文物。

　　同時還參與出版了100萬字的《馬城子—太子河上游青銅墓葬遺存》學(xué)術(shù)專著，其“南有懸棺，北有穴葬”的觀點(diǎn)得到了史學(xué)界的廣泛認(rèn)同，被稱之為馬城子文化。正是他們的艱苦工作，不僅搶救出大量文物，保護(hù)了本溪的歷史文化遺產(chǎn)，并確保了觀音閣水庫建設(shè)如期竣工并提前蓄水。

　　他破譯出高句麗文化的歷史信息

　　五女山山城是高句麗文化的發(fā)祥地，做好考古發(fā)掘工作對于維護(hù)國家領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)意義重大。

　　因此，從1986年開始首次發(fā)掘，梁志龍就以本溪考古隊(duì)長的身份參加工作，后來又參加了1996-1999年、2003年三次大規(guī)模的發(fā)掘工作。

　　期間，還穿插了1990年的米倉溝將軍墓、1994年的高麗墓子墓群、1996年的上古城子墓地、高儉地山城的考古發(fā)掘。

　　20多年來，他的主要精力幾乎全部用在高句麗文化的研究上，白天釘在工地上，一鏟鏟、一針針地剝土，一筆筆、一張張地描圖；晚上躲在房間里，一件件、一幀幀登錄，一片片、一塊塊地拼兌，從中破譯出兩千多年的歷史文化信息。

　　功夫不負(fù)有心人，他獨(dú)立發(fā)表了有關(guān)高句麗文化的論文20余篇，其中《高句麗名稱考釋》、《朱蒙考源》、《哥勿考辨》、《沸流雜考》等影響頗大，后結(jié)集成《沸流集—高句麗及遼東史地論稿》專著。

　　1996年他提供的考古報告，經(jīng)市政府向國家文物局申請，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)又將五女山城、將軍墓、上古城子墓地、高儉地山城正式確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　根據(jù)上級指示，他與省考古研究所研究員李新全共同完成的120萬字的《五女山城—1996-1999、2003年桓仁五女山城調(diào)查發(fā)掘報告》作為我國申報世界文化遺產(chǎn)的主體文件，送交聯(lián)合國教科文組織。

　　2004年7月1日，在蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)大會上，正式列為世界文化遺產(chǎn)名錄。為表彰梁志龍的突出貢獻(xiàn)，遼寧省人民政府給他記二等功一次。隨后，他受中國社會科學(xué)院的指派到日本、韓國等地講學(xué)，贏得了好評。

　　他論證了本溪是清王朝的肇興地

　　本溪是清王朝的肇興之地，要論證不能僅靠以文獻(xiàn)論文獻(xiàn)，應(yīng)提供真實(shí)可靠的第一手考古資料，才能讓人誠服。

　　梁志龍與市內(nèi)的各界專家一起查閱《李朝實(shí)錄》、《遼海叢書》、《奉天通志》等歷史文獻(xiàn)，徒步勘察了渾江中游、富爾江、大雅河、六道河、蘇子和、渾河、圖們江流域，通過現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的21座房址，碾盤、碾砣等遺存，最終確定五女山南麓翁村，今桓仁鎮(zhèn)劉家溝村的金銀庫溝就是建州女真建州衛(wèi)的衛(wèi)址。又參與編輯出版了《建州女真遺跡考察紀(jì)實(shí)》、《桓仁建州女真志》加以論證。

　　2006年本溪市人民政府會同遼寧省社會科學(xué)院在桓仁舉辦了“中國·建州女真國際學(xué)術(shù)研討會”，他在會上作了《遼寧：第一個女真人村寨在翁村》的發(fā)言，得到了專家的肯定，并編入《中國·建州女真國際學(xué)術(shù)研討會論文集》。

　　國家清史工程委員會專家李治亭先生稱：“本溪是女真族主要的活動源地，是大清朝崛起的源頭。本溪前有廟后山的發(fā)現(xiàn)，后有清朝的興起，歷史是完整的；前有高句麗，后有滿族，歷史沒有斷條，可以找到它的發(fā)展脈絡(luò)，找到一個完整的系列歷史發(fā)展，這是本溪地區(qū)最大的歷史財富。”

　　與考古專家共同發(fā)掘趙甸遺址

　　年滿62歲的梁志龍退休了，而與文物考古事業(yè)的情結(jié)卻遠(yuǎn)不能了結(jié)。他主編的《本溪文物精粹》、《本溪碑志》又相繼出版發(fā)行，堪稱本溪文物考古界的鴻篇巨制。

　　于是，我寫了一幅聯(lián)語送給他，愿繼續(xù)釋發(fā)余暉，并與之共勉：稽古揆今，拼兌歷史碎片；積健為雄，鏈接文化基因。