方輝，1964年生，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)，教授，主要從事夏商周考古和考古學(xué)史研究，著有《魯東南沿海地區(qū)系統(tǒng)考古調(diào)查》（合著）、《考古學(xué)理論·方法·技術(shù)》（合著）、《海岱地區(qū)青銅時(shí)代考古》、《拼合歷史：考古資料的闡釋》等專(zhuān)著、譯著多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇?，F(xiàn)為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)議組專(zhuān)家，山東省“泰山學(xué)者”特聘教授，中國(guó)殷商學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)《亞太考古》、奧地利《世界史前史雜志》編委會(huì)委員。

　　自16歲考入山東大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)起，方輝教授便與傳統(tǒng)文化結(jié)下一生的緣分，盡管按他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，他們那一代人最開(kāi)始選擇考古專(zhuān)業(yè)，還談不上是因?yàn)槎嗝锤叽笊系睦硐牒颓閼?，更多的是?duì)能夠走出書(shū)齋，去到野外實(shí)地調(diào)查發(fā)掘來(lái)研究第一手資料的向往，但正是因?yàn)檫@一小小的向往，冥冥之中選擇了考古成為決定一生命運(yùn)的節(jié)點(diǎn)，在之后數(shù)十年與青燈黃卷相伴的歲月里，在用雙腳丈量歷史的過(guò)程中，他逐漸意識(shí)到，考古對(duì)自己來(lái)說(shuō)真正意味著什么。

　　魅力考古：永遠(yuǎn)給人一種期待

　　在大多數(shù)人眼里，考古工作者的日常就是整日在田間荒野里與黃土廢墟為伴，亦或是在各種垃圾堆和古墳里挖掘那些我們看起來(lái)只是歲月久遠(yuǎn)的普通器物碎片，考古就是一項(xiàng)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明且枯燥無(wú)聊的工作。然而在方輝教授的生動(dòng)講述下，考古工作不僅遠(yuǎn)非那樣簡(jiǎn)單枯燥，而且充滿(mǎn)了獨(dú)特的魅力與樂(lè)趣。

　　“在田野里，你永遠(yuǎn)不知道自己會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，每次都抱有很多的期待，當(dāng)你的發(fā)現(xiàn)和前期預(yù)判相吻合的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)非常開(kāi)心。”方輝教授這樣說(shuō)道。當(dāng)然，預(yù)判是源于深厚的學(xué)科功底和長(zhǎng)久的積累。關(guān)于這種期待的樂(lè)趣，方輝教授特別講述了一次新發(fā)現(xiàn)。在承擔(dān)萊蕪市第三次全國(guó)文物普查任務(wù)的時(shí)候，他們?cè)谌R蕪市牟汶河南岸的山頂上發(fā)現(xiàn)了一些石頭構(gòu)筑的防御工事，其結(jié)構(gòu)和齊長(zhǎng)城非常類(lèi)似，于是提出假設(shè)，這些防御工事很可能就是魯長(zhǎng)城，然而歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有魯長(zhǎng)城的建筑記載，所以引起爭(zhēng)議，但在方輝教授看來(lái)，魯長(zhǎng)城的概念卻是可以坐實(shí)的。“一是它的位置和齊長(zhǎng)城南北向?qū)?，北岸就是齊長(zhǎng)城，我們?cè)谀习墩{(diào)查了30公里的防御工事，它們陸陸續(xù)續(xù)可以連接起來(lái)，雖然沒(méi)有明確的有關(guān)魯長(zhǎng)城的記載，但是記載魯國(guó)曾設(shè)置并廢棄‘六關(guān)’，而關(guān)口往往就具有軍事防御的職能，而且春秋時(shí)期幾次重大的戰(zhàn)役，像長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，還有夾谷之會(huì)都發(fā)生在兩長(zhǎng)城之間，所以結(jié)合記載來(lái)看，魯國(guó)并不是一味的退讓?zhuān)灿凶约旱那把仃嚨?，魯長(zhǎng)城的存在應(yīng)該是合理的?！边@些石構(gòu)建筑的年代學(xué)證據(jù)，就是在若干個(gè)山頭上采集到的春秋時(shí)期的一些陶片?！斑@說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們不僅住在山下，還在山頭上活動(dòng)，這肯定是他們?cè)诋?dāng)時(shí)利用了這種險(xiǎn)要的自然環(huán)境來(lái)構(gòu)筑自己的防御工事。”

　　當(dāng)然，關(guān)于魯長(zhǎng)城的存在目前還只是個(gè)假說(shuō)，要證明這一點(diǎn)，工作還會(huì)繼續(xù)下去。舉這個(gè)例子是想說(shuō)明，歷史太過(guò)浩瀚，于文獻(xiàn)當(dāng)中記載的只是九牛一毛，而那些大量未被記載的史實(shí)需要考古人用自己的雙腳去丈量，去發(fā)現(xiàn)?！盁o(wú)論是調(diào)查發(fā)掘，還是案頭的文獻(xiàn)梳理，你總是有一個(gè)期盼，正是興趣指導(dǎo)你不斷向前探索，這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了樂(lè)趣，這就是考古的魅力。其實(shí)不光是考古，探索未知本身就是讓人愉快的事情?！狈捷x教授充滿(mǎn)興致地說(shuō)道。

　　學(xué)科繁榮：一代考古人的幸運(yùn)

　　雖然在方輝教授的講述中，考古工作充滿(mǎn)如此多的魅力和樂(lè)趣，但是事實(shí)上，由于考古材料往往帶有很大隨機(jī)性，可能很多考古工作者一生中做的大部分工作都是發(fā)掘名不見(jiàn)經(jīng)傳的遺址，而且由于材料性質(zhì)的巨大差異性，導(dǎo)致研究方法存在著很大的差別。說(shuō)到這，方輝教授感慨，他們這一代人成長(zhǎng)起來(lái)的30年，正是中國(guó)考古學(xué)獲得極大發(fā)展的30年，從本科教學(xué)、科研手段、服務(wù)社會(huì)的能力以及國(guó)際化建設(shè)可以說(shuō)全方位得到發(fā)展，每念及此，方輝教授都感到有一種“趕上了”的幸運(yùn)。

　　隨著科技化程度越來(lái)越高，人們從遺址中提取信息的能力越來(lái)越強(qiáng)，方式也比以前豐富的多，由于科技考古的介入，傳統(tǒng)考古學(xué)正變得越來(lái)越多樣化。“科技考古是考古學(xué)的一個(gè)革命，在這方面我們晚了西方30多年時(shí)間，改革開(kāi)放后睜開(kāi)眼看世界發(fā)現(xiàn)我們落后了很多，所以這30多年是我們奮起直追的一個(gè)階段。”方輝教授介紹，如今我國(guó)建立了各種各樣的考古實(shí)驗(yàn)室，以山東大學(xué)的考古實(shí)驗(yàn)室為例，有植物考古、動(dòng)物考古、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、陶瓷器分析、同位素分析和地學(xué)考古等，使得學(xué)科領(lǐng)域突然的擴(kuò)張，考古學(xué)正變成一個(gè)非常開(kāi)放的、非常綜合的、多學(xué)科交叉的一門(mén)學(xué)科，有人說(shuō)這是“考古學(xué)純潔性的喪失”。不僅如此，從90年代開(kāi)始，隨著考古和文物對(duì)外開(kāi)放政策的出臺(tái)，國(guó)內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)與西方同行建立了大量的合作，國(guó)際化水平得到很大提高。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在考古領(lǐng)域的結(jié)合與延伸讓歷史展現(xiàn)出了更加豐厚的魅力。

　　經(jīng)過(guò)30年的奮起直追，我國(guó)的學(xué)科建設(shè)已經(jīng)能夠緊隨國(guó)際的水平和腳步，但在方輝教授看來(lái)，僅僅做到“跟得上”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要想真正的“引領(lǐng)前沿”，吸納國(guó)外的技術(shù)手段之外，必須要有自己在方法上的創(chuàng)新?！氨热缥覀兛脊藕筒牧蠈W(xué)科的幾個(gè)年輕老師在做的一個(gè)古代大豆植物的馴化，就是一個(gè)方法上的創(chuàng)新，這對(duì)于其他植物的馴化課題的研究可能有啟發(fā)意義?！狈捷x教授說(shuō)道。

　　遺產(chǎn)保護(hù)：人文學(xué)者的責(zé)任所在

　　在談及自己考古多年的感悟及認(rèn)識(shí)時(shí)，方輝教授將自我認(rèn)識(shí)的提高過(guò)程梳理了三個(gè)階段，第一個(gè)階段是對(duì)考古學(xué)本體的認(rèn)識(shí)加深，第二個(gè)階段是通過(guò)國(guó)際交流項(xiàng)目，開(kāi)闊視野也更新了理念，第三則是思考學(xué)術(shù)研究怎樣服務(wù)社會(huì)發(fā)展，使知識(shí)惠及民眾，承擔(dān)更多義務(wù)的階段。說(shuō)到這里，眼下較為嚴(yán)峻的文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題成為一個(gè)繞不過(guò)去的話(huà)題。

　　“文化遺產(chǎn)保護(hù)在中國(guó)處在非常急迫的位置，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的加快，各種大型的機(jī)械工程瞬間就可把地上地下的遺產(chǎn)全部毀壞掉，得以搶救發(fā)掘出來(lái)的遺產(chǎn)數(shù)量恐怕連10%都不到，我們面臨著文化的危機(jī)?！闭劶按?，方教授眼睛里掠過(guò)一絲凝重。“比如中國(guó)古村落，鄉(xiāng)村文化里包含豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而現(xiàn)在的農(nóng)村正以非?？斓乃俣仍谙В绾卧谶@樣的背景下選擇一些有代表性的東西以一種活態(tài)的形式給保存下來(lái)，是我們需要面對(duì)的問(wèn)題?！痹谶@方面，方輝教授認(rèn)為可以借鑒一些西方國(guó)家的做法，例如英國(guó)約克郡公共考古項(xiàng)目，約克郡歷史悠久，在進(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)，在地下留下一個(gè)還原羅馬時(shí)代生活場(chǎng)景的時(shí)間隧道，考古發(fā)掘出來(lái)的牛奶廠(chǎng)、馬廄、鐵匠鋪等都得到保護(hù)和利用，走到那個(gè)地方可以聞到馬廄的味道，可以聽(tīng)到叮當(dāng)叮當(dāng)鐵匠鋪的聲音。再比如倫敦市博物館，館址就建在一座羅馬城墻的旁邊，從休息廳的玻璃看出去，城墻就在身邊，它與展廳陳列的羅馬文物互相關(guān)照，融為一體，而且這個(gè)博物館本身也將古代文化遺跡和現(xiàn)代城市融為一體。西方的成功案例表明，在城市改造的同時(shí)使文化遺產(chǎn)得到很好的保存是完全可行的。

　　現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)給予高度的重視，之前提出“鄉(xiāng)村記憶”工程，要求以書(shū)面、影像或者有目的的保存一些標(biāo)本的形式留住鄉(xiāng)村記憶；實(shí)施“天網(wǎng)工程”保護(hù)大遺址，安裝攝像頭監(jiān)控遺址，防止盜掘，在像曲阜、龍山鎮(zhèn)這樣的地方建立一些遺址公園，能夠使民眾受到一些教益，等等。盡管這些保護(hù)工程正在推進(jìn)，但方輝教授也有一些擔(dān)憂(yōu)?！叭绻靡粋€(gè)模式，到各地去推廣，也是很危險(xiǎn)的，那會(huì)造成千館一面，現(xiàn)在已經(jīng)存在很多雷同性和同質(zhì)性現(xiàn)象。在地域文化差異很大的縣市，所展示的民俗展覽卻都差不多，到各地看到的旅游紀(jì)念品也幾乎全一樣，還有什么意義呢？所以應(yīng)該根據(jù)遺產(chǎn)所在地的歷史傳統(tǒng)、自然環(huán)境設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣膱?chǎng)館、創(chuàng)意產(chǎn)品?！绷硗猓钊藷o(wú)比擔(dān)憂(yōu)的，是害怕當(dāng)?shù)卣谶z產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重視超過(guò)保護(hù)目的，過(guò)度開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)，把它做為一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)來(lái)看待，同樣會(huì)破壞遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。因此針對(duì)以上兩點(diǎn)，方教授希望能引起各地政府的足夠重視。

　　隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，許許多多的文化遺產(chǎn)都可能會(huì)伴隨著機(jī)器的轟鳴聲消失殆盡，或覆滅在現(xiàn)代文明的鋼筋水泥之下，身為一名人文學(xué)者，方輝教授和同事們也時(shí)常感到一種憂(yōu)慮和時(shí)間的緊迫感。在他看來(lái)，在時(shí)代賦予的文化傳承與創(chuàng)新的艱巨任務(wù)面前，人文學(xué)者具有更加義不容辭的責(zé)任。“考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)在文化遺產(chǎn)建設(shè)及保護(hù)方面具有不可替代的作用，文化遺產(chǎn)的價(jià)值要靠這些人文學(xué)者進(jìn)行挖掘、界定；規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科專(zhuān)家在此基礎(chǔ)上將遺產(chǎn)價(jià)值以最合適的方式進(jìn)行保護(hù)和呈現(xiàn)，法學(xué)、公共管理則在法律法規(guī)和公共管理方面有著重要作用。現(xiàn)階段我們?cè)诟鲗W(xué)科和專(zhuān)業(yè)上的力量整合還是比較薄弱的，這導(dǎo)致了文化遺產(chǎn)人才的不足。這是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，眼下總的方向是向好的方面發(fā)展。”方輝教授說(shuō)道。