近年來，黃山市在全面啟動實施徽州古建筑保護利用工作過程中，除了采取原地保護、“修舊如舊”措施外，還堅持傳統徽派古建營造技術的“活態”有效傳承，讓古建筑在文化包容和多元并存中融入現代生活。

　　改革開放以來，經濟的快速發展帶來城鄉巨變。然而，伴隨著“農業現代化、鄉村城鎮化、郊區城市化、新農村建設”及“千村一面、萬村一貌”寒風勁吹，迫使傳統徽派古建與文化形態承受著空前的沖擊，守住“筋骨肉”,傳承內在的“精氣神”已經顯得迫在眉睫。

　　從事徽州古建有20余年的潘和平先生，不忘初心，依然將傳統木制結構房子技藝，如同珍稀物種一樣頑強地傳承保護著。他稱，隨著城鎮化進程加快，傳統徽派建筑營造的技術力量已經相當匱乏，一些會建造、修繕古建筑的民間工匠紛紛改行，熟知鄉土和特色工藝的工匠大師基本后繼無人。

　　如今，在他公司內每天上班的有100多人當中，年紀最大的已有71歲了，最小也有50多歲。正如，來自休寧縣溪口鎮祖源村71歲的項來富，1964年于休寧中學初中部畢業。16歲就回鄉開始跟師傅學做木匠，至今有55年工齡了。

　　項來富自己介紹，當年村里的房屋大部分都是由他帶徒弟一斧、一鑿建造出來的。可是，農村經濟條件改善了，現在他的那些徒弟因為嫌這份體力活重累，都不干了，年輕人就更不想學。對傳統的徽派建筑建造，項來富可謂是如數家珍。項來富師傅邊說，現在科技雖然發達了，但有的物件高科技設備是無法替代的，必須要用手工操作。比如，方料粗坯斧劈，柱子打眼，有大有小，亭閣有斜面，呈不規則形狀，那么這些“手術”就必須要用手工來完成。

　　手工之美，匠人之心。人們在致敬民間工匠這份匠心同時，也許會情不自禁地贊嘆徽匠的技藝精湛。在這種召喚出內心深處對美的共鳴之時，徽匠傳承人潘和平先生卻已自己實際行動踐行著徽派古建價值夢想，讓這份即將消失的傳統徽州建筑文化得到傳承，發揚光大。

　　潘和平認為，作為徽文化當中一部分的徽派傳統建筑，其價值不僅體現在建筑本身，活態傳承必須在文化景觀、用途與功能、地點與背景、精神與情感等概念中要有突出體現。使徽派古建在“活態”傳承中，不斷煥發青春活力。

　　據悉，目前，徽匠古建在潘和平的推動下，已經走出黃山，承建徽派古建業務遍布全國各地。這其中有南下的廣州，還有與我市毗鄰的婺源的“夢里老家”，江西的三清山、安徽的九華山大殿，遠至湖北的宜昌、北京，產品供不應求。據他保守估計，僅承建徽派古建這一塊，每年要完成7000-8000個平方米工程量。