面塑，俗稱捏面人。早在漢代就已有文字記載是作為儀禮、歲時(shí)等民俗節(jié)日中饋贈、喜慶、裝飾的信物或標(biāo)志。經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史源遠(yuǎn)流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。

　　如今武漢面塑藝術(shù)已被列入武漢市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。曾經(jīng)街頭的傳統(tǒng)小玩意兒備受重視，也走入了藝術(shù)殿堂。而在武漢有這么一位技藝精湛的面塑藝人，高志和雅號“面人高”。

　　“天下面塑出穆李”，而這穆李說的正是距離高志和老家山東菏澤城西南十多公里的穆李村，近代面塑之鄉(xiāng)，菏澤面塑的發(fā)源地。在面塑藝術(shù)的發(fā)展過程中，菏澤面塑藝人走南闖北。高志和從小跟隨父親來到武漢，10歲時(shí)便開始向叔叔學(xué)習(xí)捏面人。

　　高志和喜歡做古典人物和年畫人物，《紅樓夢》中的大家閨秀，《水滸傳》里的梁山好漢，正史野記里的帝王將相，還有福祿壽三星，在高志和靈巧的指尖活靈活現(xiàn)。然而看似小巧的面人，制作的過程是紛繁復(fù)雜的。一件完整的作品需要經(jīng)歷構(gòu)思設(shè)計(jì)、和面、蒸熟、揉面、配色、捏塑、干化、包裝等過程。以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用揉、捏、壓、搓等多種技法，配合加單的工具，塑造出各種栩栩如生的形象。高志和跟隨師傅學(xué)習(xí)后，手藝越來越成熟與精湛。但在他進(jìn)入長江航運(yùn)集團(tuán)武漢航運(yùn)公司工作后，不得不將這門手藝暫時(shí)放一放了。

　　舊時(shí)代的面塑藝人都是挑擔(dān)提盒，走街串巷，簡易的工具箱往面前一擱，就可以開始在街頭做起面人來，攤子前面總是擠滿了小孩，爭相購買。

　　高志和就是這么利用業(yè)余的時(shí)間，從最開始五分錢一個(gè)的面人做到了現(xiàn)在小的一個(gè)可以賣十塊二十塊，大的可以賣到上千。2007年退休后，更是全身心投入面塑創(chuàng)作中。人物的造型動(dòng)作、服飾花紋，甚至鬢角眉邊，每個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮周全。做到纖毫畢現(xiàn)。在家里專門存放面人的柜子里，擺放了上百件面人作品，近幾年他曾數(shù)次代表中國民間藝人到美國、德國、法國、韓國等國家進(jìn)行藝術(shù)展覽和交流。

　　退休至今的幾年間，高志和的面人也是越做越大，越做越精。這座穆桂英與楊宗保正是他最滿意的作品。人物的妝容與服飾都極為考究，相互對視的眼神你中有我、我中有你、含情脈脈。但這座將近1尺高的作品需要花費(fèi)20天左右的時(shí)間才能完成。

　　盡管在大街小巷中也很少看見面塑藝人的身影，但被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的面塑卻成為了承載著民俗精神的文化遺產(chǎn)。而高志和卻認(rèn)為現(xiàn)在其實(shí)是面塑藝術(shù)的鼎盛期。政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝人的扶持也讓面塑藝術(shù)逐漸回到我們的身邊，面塑藝人的經(jīng)營方式也從挑著擔(dān)子走南闖北逐漸變成了集中一個(gè)地方進(jìn)行擺攤設(shè)點(diǎn)，然而高志和也開始讓更多的人能接觸甚至親手制作面人。慕名來求學(xué)的人也能讓高志和的退休生活變得豐富起來。

　　面塑藝術(shù)雖依托民俗而生，卻要順應(yīng)時(shí)代而變。面塑絕不僅僅是個(gè)玩賞品。對于藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作，民間藝術(shù)總會帶來莫大的驚喜。