瑤族舞香龍是金秀過年期間的一項(xiàng)自娛性的集體民俗活動(dòng)，主要流傳于忠良鄉(xiāng)。早在明朝末期，忠良鄉(xiāng)高田屯周氏、葉氏瑤民先祖從浙江省麗水市慶元縣遷徙到西粵（現(xiàn)廣西）忠良鄉(xiāng)高田屯定居后，瑤民們過年時(shí)為了祈望神龍庇佑平安、風(fēng)調(diào)雨順、祈禱吉祥、慶祝豐收，于是就用稻草制作成香龍。整個(gè)活動(dòng)從大年三十晚上開始至來年正月十五結(jié)束，歷時(shí)十六天。

　　周育慶，“瑤族舞香龍”代表性傳承人，自幼跟師傅學(xué)習(xí)編扎香龍和舞香龍技巧，如今他嫻熟地掌握了編扎香龍和舞香龍的各種套路和技藝。

　　據(jù)了解，“香龍”由頭、尾和身組成，分為9段。龍身分為9節(jié)或11節(jié)，每節(jié)長(zhǎng)約50-60厘米、直徑約30厘米大小，用竹篾編制成龍頭，竹子做龍身，再用稻草捆扎成“龍”。

　　“首先是上山砍竹子，然后是尋找稻草，破篾編織，制作好大概需要四個(gè)步驟，才能完成一個(gè)成品。”香龍傳承人周育慶介紹道。

　　在香龍周圍，人們舉著用竹篾編織和綿紙糊制中間空心外面繪彩、并點(diǎn)上自制油蠟燭的大紅鯉魚、千年龜、大龍蝦、大螃蟹等水族動(dòng)物。舞起香龍時(shí)宛如火龍出海，翻江倒海，氣勢(shì)磅礴，蜿蜒騰躍，場(chǎng)面魏巍壯觀。

　　舞香龍從小年夜（農(nóng)歷十二月二十三）開始請(qǐng)龍，大年三十晚上舞香龍至新年正月十五結(jié)束，由“請(qǐng)龍”、“拜會(huì)”、“調(diào)堂”、“送龍歸大海”四個(gè)過程，歷時(shí)十六天。

　　【舞香龍小知識(shí)】首先，第一步就是請(qǐng)龍；第二步是拜社、拜廟；第三步調(diào)堂，調(diào)堂時(shí)周邊的各個(gè)村屯都來參與，參與之后送龍歸海，場(chǎng)面十分雄偉。最重要的是請(qǐng)龍和拜社廟。

　　這步的程序最多，要換香，需主家每進(jìn)一戶，每家每戶都拿主家釀的酒回敬舞龍隊(duì)，然后主家要為香龍換香，將龍身上的舊香換下，奉上新香，從香龍身上撤下的香可以拿到家中的各個(gè)房間、角落再插上，祈佑平安幸福。

　　瑤族民間用“瑤族舞香龍”來表達(dá)他們對(duì)追求美好生活祈愿，通過一些特有的信念，促進(jìn)瑤民與其他民族的團(tuán)結(jié)，為和諧社會(huì)構(gòu)筑堅(jiān)定的保障。

　　在重大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)中，周育慶都帶領(lǐng)“瑤族舞香龍”參加慶典，敬獻(xiàn)給嘉賓和觀眾。曾獲得“2020南寧市青秀區(qū)國(guó)際傳統(tǒng)舞龍邀請(qǐng)賽”一等獎(jiǎng)。

　　“舞香龍最大意義和最大作用我認(rèn)為是促進(jìn)村民的團(tuán)結(jié)。”香龍傳承人周育慶感慨道，“如果沒有‘舞香龍’，我們可能還是一盤散沙，希望更多的人參與我們的活動(dòng)中來，我們將把‘舞香龍’發(fā)揚(yáng)起來，讓更多村民參與其中，不用千里迢迢外出務(wù)工就可以有收入，我們可以為周邊景點(diǎn)的游客們表演，增加村民的收入。”

　　舞香龍主要靠口授面、教技藝傳承。“瑤族舞香龍”作為一種民族文化，敘述了瑤族人民的人文風(fēng)情、生活習(xí)俗，瑤族民間用“瑤族舞香龍”來表達(dá)他們對(duì)生活的祈愿，同時(shí)這對(duì)文化的傳播和保存也起了重要意義。