非遺是近年來熱門的話題，如何更好的傳承非遺文化，且看成曉琴同名品牌CHENGXIAOQIN怎么“以衣載道”。

　　成曉琴是同名品牌成曉琴(CHENGXIAOQIN)的服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)師及品牌主理人。她以服飾作為藝術(shù)創(chuàng)作中的主要載體,深入中式民族文化,在傳承及創(chuàng)新中不斷前行,創(chuàng)造出不僅僅是服飾更是不可多得的無法完全復(fù)制的文化藝術(shù)品。

　　CHENGXIAOQIN主要是以非遺文化結(jié)合新中式服裝設(shè)計(jì)為主，其中包括禮服、旗袍、禪服、成衣、鞋包配飾等。

　　做中國的服裝

　　FDC：為什么您會主要選擇旗袍呢？因?yàn)槲铱茨⒉┖芏嗍且恍┢炫垲惖奈⑽摹?/span>

　　成曉琴：旗袍是我們中華民族的國粹，很值得我們以現(xiàn)代表現(xiàn)手法去傳承和新造。創(chuàng)立成曉琴品牌之前，我一直做西式服裝的設(shè)計(jì)，但我一直找不到內(nèi)心的本源是什么。直到我遇到了旗袍，我發(fā)現(xiàn)我內(nèi)心深處就是深愛著中國文化，旗袍觸動了我內(nèi)心的本源，可以讓我沉靜于其中，無窮無盡的去做服裝行業(yè)。

　　其實(shí)旗袍也可以做得很時尚，也可以在日常中穿著。像韓國、日本，德國，他們都有自己的傳統(tǒng)服飾，他們是以自己的傳統(tǒng)服裝為榮。我們中國為什么就沒有傳承我們的傳統(tǒng)服裝呢？

　　旗袍只是我的一個起點(diǎn)，要做的還有很多。中華民族的服飾和手藝博大精深。我們可以通過改良中國的傳統(tǒng)服裝，讓歷經(jīng)歲月沉淀的服裝文化重新回流，符合現(xiàn)在21世紀(jì)人們的審美和穿衣風(fēng)格，催生出現(xiàn)代人喜愛的新中式服裝。

　　FDC：新中式服飾需要考究設(shè)計(jì)師結(jié)合古今中外的能力，您在這方面是怎么做的呢？

　　成曉琴：在創(chuàng)立成曉琴品牌之前，我一直是做西式服裝的設(shè)計(jì)。西式服裝采用立體剪裁方法，細(xì)心對待人體各個方面的凹凸起伏，追求三維人體相吻合的立體效果。我把這種西式的剪裁方式融入了現(xiàn)在的旗袍設(shè)計(jì)當(dāng)中。

　　以前傳統(tǒng)的旗袍設(shè)計(jì)，全部是手工全開襟，穿衣十分不便，扣扣子需要花費(fèi)很多時間。其他的傳統(tǒng)中式版型，采用平面直線裁剪方法，無論袍、衫、襦、褂，通常只有袖底縫和側(cè)擺相連的結(jié)構(gòu)線。沒有像現(xiàn)在的這種人體工學(xué)、西方剪裁或是立體剪裁，更凸顯人體的線條美感。所以我們會融入很多當(dāng)代的手法，我們的服裝會有禮服的影子，或者是有日常服或者小禮服的感覺，不完全是傳統(tǒng)的旗袍或者是漢服。

　　品牌優(yōu)勢及消費(fèi)人群

　　FDC：您覺得成曉琴的品牌優(yōu)勢在哪里？

　　成曉琴：我們品牌的核心競爭力主要在兩個方面，首先主要專精于研發(fā)紡織非遺一直讓品牌具備生命力，在此基礎(chǔ)上更重要的就是我們建立了整個體驗(yàn)生態(tài)鏈，打個比方，我們每個月會圍繞每一個系列的新品去做一些沙龍分享和講座。目的是希望讓衣服穿在客人身上的同時讓大家學(xué)習(xí)關(guān)于這件衣服所蘊(yùn)藏的更多內(nèi)涵，客人可以了解到每套衣服的元素是什么？這些元素創(chuàng)意是怎么來的？更具有吸引力的就是客人甚至可以親自體驗(yàn)一件衣服的生產(chǎn)創(chuàng)作過程。

　　2019年我們做了大量活動，包括民間的刺繡、瑤繡、苗繡，還有藍(lán)染，現(xiàn)在很多人都喜歡這種有情懷的事，都希望與眾不同，可以與自己的親朋戚友分享衣服講述的故事，所代表的屬性。不像過往，服裝只是解決保暖作用，我們的品牌就是非遺，代表了過往的智慧，更擁有現(xiàn)代人追求的品味。

　　FDC：CHENGXIAOQIN的主要消費(fèi)人群有哪些？

　　成曉琴：我們的消費(fèi)人群主要分為三類，第一類是熱愛中國的傳統(tǒng)文化，還有一類是追求高質(zhì)量的生活品質(zhì)，最后一類是追求個性化定制的。

　　我們提供的是一對一的定制化服務(wù)。對于新客戶的定制服務(wù)，我們需要跟他面對面詳細(xì)進(jìn)行溝通，除了需要記錄基本的量體信息，了解他的穿衣場合，社會地位，性格、喜好都是服務(wù)好一個客戶最必須具備的專業(yè)素質(zhì)。一旦客戶再次定制服裝，我們能夠迅速找到他們的定制服務(wù)信息，不需要再過多的溝通。我們很快就能為他設(shè)計(jì)出滿意的服裝。

　　定制化最大的好處，就是可以達(dá)到客戶想要的效果。所以你會看到我們的服裝空間名為“琴衣合一”。人跟衣服是一體的，用衣服來代表自己，張揚(yáng)自己的個性。

　　關(guān)于非遺

　　FDC：為什么選擇做非遺呢？

　　成曉琴：在我不知道非遺這個字眼之前，我沒意識到一直在做非遺的事，只是想這兩年非遺這么流行，然后我就去了解了一下，發(fā)現(xiàn)原來我做的就是非遺文化。比如我們做的貴州的手工織布，還有藍(lán)染，這些都是屬于國家級的非遺，還有我們嶺南的香云紗，瑤族的刺繡，還有蘇繡花羅就是綾羅綢緞、緙絲這些全部都是紡織類的非遺，我們用這種非遺元素，結(jié)合當(dāng)代的一些表現(xiàn)手法，去做更多適合現(xiàn)在的人可以穿的一些衣服。

　　FDC：CHENGXIAOQIN做過的關(guān)于非遺的秀中，哪場是讓您印象深刻的？

　　成曉琴：印象最深刻的可能是2017廣東時裝周-秋季的T臺，以“造悟”為主題的專場發(fā)布秀，主題分為兩個部分，第一部分是“遇見”，第二部分是“回歸”。

　　我遇見中國很多很有價值的民藝，遇見很多老藝人、匠人，遇見很多很原始的東西，然后我想要去挖掘它，去發(fā)現(xiàn)它，然后去創(chuàng)造它，然后再回歸，回歸的意思就是回歸本源，回歸最自然的狀態(tài)。這也跟我們的品牌說的純天然有關(guān)系，純天然的意思就是面料純天然、染色純天然、手工藝也是純天然的。

　　那場發(fā)布會中，我把貴州那些給我做手工織布跟藍(lán)染的老匠人們請過來了，她們沒有想到她們平時出生到現(xiàn)在做得習(xí)以為常、這么普通的衣服或者布料，居然可以走到國際的舞臺。2018年的德國發(fā)布會，我真的把那些作品帶到世界的舞臺，她們知道后也感到非常的開心和自豪。

　　讓我最感動的那一瞬間，至今難以忘記。我到車站接她們的時候，老匠人們都上了歲數(shù)，五六個50~70歲，甚至70多歲的老人家。然后有一個老人家就說，我來廣州終于不是夢了，然后那一刻我就覺得太感動了，我從來沒有想到我做的這些事情可以給她們帶來這么多她們意想不到的事情，居然來廣州是一個夢，是她們的一個愿望。

　　感謝成曉琴老師抽空給我們時間做專訪，希望CHENGXIAOQIN品牌做得越來越好。

　　成曉琴設(shè)計(jì)師簡介

　　成曉琴品牌創(chuàng)始人及設(shè)計(jì)總監(jiān)

　　廣東十佳設(shè)計(jì)師

　　廣東非遺推廣大使

　　廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會副會長

　　廣東大學(xué)生時裝周評委

　　貴州從江民藝傳承研習(xí)所副理事長及設(shè)計(jì)導(dǎo)師

　　中國瑤族文化推廣大使

　　設(shè)計(jì)師個人成就

　　2019年

　　廣東春夏時裝周廣東紡織非遺推廣大使

　　中國首屆旗袍文化節(jié)中國定制旗袍藝術(shù)大賞

　　廣東秋季時裝周連南瑤族文化推廣大使

　　第三屆西博會廣東非遺文化代表

　　第五屆廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會副會長

　　2018年

　　廣東時裝周發(fā)布會

　　德國慕尼黑發(fā)布會

　　中央電視臺“我有傳家寶”欄目香云紗設(shè)計(jì)分享

　　非遺苗繡旗袍作品在廣東省博物館“香港百年長衫展”展出

　　非遺瑤繡服裝設(shè)計(jì)系列在瑤族博物館收藏

　　瑤繡系列獲省長杯工業(yè)大賽第二名

　　2017年

　　廣東時裝周發(fā)布會

　　江南時裝周發(fā)布會

　　非遺苗繡旗袍在南京老門東博物館展出

　　評為廣東十佳設(shè)計(jì)師

　　評為年度最佳時裝設(shè)計(jì)獎

　　2016

　　廣東時裝周發(fā)布會

　　江南時裝周發(fā)布會

　　2015年之前，先后擔(dān)任：廣州米莎國際主席設(shè)計(jì)師，江蘇金剪刀服飾有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)兼品牌顧問，南京金陵飯店華服設(shè)計(jì)品牌顧問

　　2009

　　廣東大學(xué)生時裝周畢業(yè)設(shè)計(jì)第一名

　　同年獲國際面料大賽三聯(lián)獎