通海地處滇南，歷史悠久，從新石器時代開始，就有數量眾多的文化遺址。在延綿的歷史長河里，通?？h境內留下了豐富的文化遺產，宋、元、明、清各個朝代的建筑遺存星羅棋布，通海秀山、通海文廟、河西文廟等古建筑群更是其中的典型代表，叫人稱贊叫絕。時至今日，通海的古建筑工匠仍堅守著傳統建筑技藝，并活躍在云南各地，羅傳明便是這些傳統工匠中的一員，在長達30年的從業生涯中傳承著一系列通海本土古老的技藝，并將其發揚光大。

　　初識羅傳明是在其友人的居所，他看上去雖一身質樸，卻掩飾不住通海工匠那種專注、精明的特質。羅傳明從事的行業是古建筑設計、修復和建蓋，涉及園林、寺院等。在外行人眼里，這是一個頗為陌生的行業，對它所知不多。

　　聊起古建筑技藝，還得從羅傳明年少時說起。那時候，羅傳明的父親以做木活為生，以建蓋通海傳統民居為主。由于家庭生活困難，小學畢業后的羅傳明在上初中期間便隨父親做木活補貼家用，那時他14歲。在隨父親做木活的過程中，羅傳明漸漸對當地傳統的木制建筑產生了濃厚的興趣，并在這種興趣的驅使下，在其17歲時基本掌握了一個木匠應具備的手藝。

　　雖說羅傳明學習木工的時間并不長，但憑借對傳統木制建筑的熱愛，在他基本掌握木工手藝的同時，也涉及“掌墨師”這個門類。所謂“掌墨師”，簡單來說就是傳統修房造屋時全程主持建設的“總工程師”，他們掌握著規劃設計、來料加工等一系列程序。而要成為掌墨師，大多需要十多年甚至更漫長的時間，從學徒做起。

　　雖然羅傳明當時隨父親學藝已經3年，但掌墨需要的是經驗豐富的匠人方能完成。從時間上來說，羅傳明資歷尚淺，但這并不能成為讓他放棄的理由。

　　羅傳明回憶著過去的點滴，說道：“父親在得知我想掌墨的這個想法后很支持我，但一起干活的其他人都認為這不可能。因為我學的時間不長，有的匠人干了一二十年也不敢說能自己掌墨，這需要很好的記憶力。傳統建造活動沒有現代的設計方法和完整的圖紙，一所房子所需要的木料多少、長短等，完全靠掌墨師的記憶和經驗?！泵鎸e人的不信任，羅傳明決定試試。

　　結果讓人感到意外，在父親的幫助下，羅傳明第一次完成了一所房子的掌墨工作，并獲得了父親的褒獎，認為羅傳明是他所教的徒弟中學得最快的。自那以后，羅傳明的父親將掌墨的任務交由羅傳明完成。而原本跟隨他父親的10多名木工，也在羅傳明的帶領下繼續從事傳統建筑行業，并在傳承的同時進行改進、優化和創新。

　　羅傳明說：“以前的老木匠遵循傳統，師傅怎么教他們就怎么做。為了更好地傳承通海的建筑技藝，體現通海傳統建筑的美學所在，我18歲左右開始學起了木雕，并在傳統民居中將‘花坊’等雕飾融入其中。”羅傳明的木雕技藝不用人教，因為他本身就是做木活出身的，依靠扎實的木工功底和對繪畫的喜愛，曾經上過美術班的他，經常會到秀山等古建筑較多的地方尋訪各種古建筑的樣式、雕刻等，并自己繪制圖樣，仿照舊時樣貌進行雕刻。

　　一段時間后，羅傳明建蓋的房屋因雕刻精美，富有古韻，深受當地人稱贊。而據了解，從羅傳明17歲到18歲這段時間，他所建蓋的“一顆印”建筑就達20多所，在當地也有了些名氣。

　　名氣使然也好，工藝精湛也罷，在羅傳明的手藝得到認可之后，一個偶然的機會，通海南山寺恰逢要建蓋前殿，在當地尋找匠人無果后，他們找到了羅傳明的父親。父親沒建過寺院，在征求兒子羅傳明的意見后，讓兒子接下了這個活計。

　　“活計是接下來了，但那幾天我都睡不著，因為我也從來沒建過寺院，不知如何入手。”羅傳明說。雖然沒有建過寺院，但通海最不缺的就是古代建筑和各種寺廟，“依葫蘆畫瓢”雖然顯得有些業余，但這是當時羅傳明最為真實的想法。在這種想法的驅使下，他以自家村子里的關圣宮為藍本，對該建筑的瓦檐斜度、梁架結構等進行實地測量，繪制成圖，并做了大量的調查研究工作。后來在他的主持下，南山寺的前殿建成了。在建蓋的過程中，當地灸眼寺的信徒見羅傳明所建南山寺前殿古韻猶存，于是又請他為灸眼寺雕刻佛像。羅傳明說：“當時我就18歲左右，雖然也沒雕過佛像，但只要有機會我都愿意嘗試去做、去學。”

　　羅傳明利用他做木工的手藝，在雕刻佛像的同時，用榫和螺絲連接，使其關節部位可以活動。佛像一經完成，便獲得了當地民眾的贊嘆，認為通海竟有如此能人。此后，越來越多的客戶陸續找到他，要他幫忙建蓋或修繕寺院，而他的名氣也越來越大，并涉足通海以外地區的古建筑修繕和建蓋，其足跡遍及紅塔區、江川、個舊、紅河、昆明、宣威等地，而不論在石雕、木雕還是泥作工藝的鋪作線條和彩繪圖案上，都延續了通海傳統建筑的風格。

　　多年來，羅傳明在對通海古建筑的參觀、調查和描摹積累中，將宋、元、明、清精湛的建筑布局形式、榫卯結構，以及典雅的彩繪圖案都記在了心中，這也為后來他的團隊完成宣威市西澤鄉三臺洞的重建奠定了基礎。

　　三臺洞是宣威八景之一，始建于1751年。經羅傳明重建后，再現舊時雄偉壯麗。

　　據了解，三臺洞是宣威八景之一，始建于1751年，處于西澤河谷斷崖上，因年久失修，倒塌殆盡。大約在2004年左右，因當地要重建三臺洞，多家實力雄厚的設計院實地勘察后，認為工程難度較大，難以完成。三臺洞依崖而建，懸崖很陡，有幾十米高。但羅傳明的團隊經多次勘察，結合二十世紀五六十年代的三臺洞照片，采用繩降的方式，歷經半年對其進行了細致、全面測量與繪圖，并完成了設計方案，而這一切都以原有樣貌為基礎。羅傳明說：“方案完成后，當地老者對方案進行了評價，認為設計方案與三臺洞的原貌基本一樣。當時有人質疑，建蓋的工藝上是否能達到原來的水準？我在看了老照片中三臺洞的建筑工藝后回答：‘我們的工藝做出來比以前的更好?！驗榈釚|北一帶在古建筑，特別是木結構方面的工藝并不精細，且不注重雕刻。而通海古建筑的工藝在云南都很有名，特別是在雕刻上。明清時期，建水、個舊、昆明等地的建筑，很多都是通海工匠做的?！?/span>

　　經過兩年多重建，2007年左右，工程完工了。重建后的三臺洞依山附閣，鑿巖扣柱，憑洞設殿，分為玉皇閣、文閣和武閣，整個建筑氣勢恢宏、雄偉壯麗，并被列為省級文物保護單位。羅傳明回憶道：“三臺洞的建蓋難度很大，其高度達36米左右，長60多米，寬度在20米左右，采用了傳統的建筑方式，為全木質榫卯結構，其斗拱、雕刻和繪畫等方面，都是按當時云南最好的樣式進行制作。當時，由于找不到30米的木料，我們翻閱文獻并參考了山西應縣木塔等建筑結構，將木料以銜接的方式進行建蓋。三臺洞建好后，它的高度已經打破了當時云南木結構建筑的紀錄?！?/span>

　　隨著產業的發展和當地建筑行業的規范，為了順應時代的變化，傳承、延續通海古建筑技藝，2008年，羅傳明成立了自己的公司，組建了包括木工、泥工等40多人的團隊。經過發展，在其30年的從業生涯里，羅傳明時常往返奔走于昆明、紅塔區、曲靖、昭通等地，經他設計、指揮、修復、新建的古建筑已達七八十項。

　　如今的羅傳明雖主要進行的是管理工作，但他對古建筑的熱愛絲毫沒有減退，并有著自己的打算。他說：“古建筑一直以木結構為主，但如今木資源匱乏，為了順應這樣的變化，我們也在轉型，在保留原有古法技藝的同時，用現代材料制作仿古建筑，并盡量在雕刻、彩繪等方面保持原來的技藝，這個不能丟。我想做的就是將通海古建筑技藝傳下去?，F在，我帶了不少徒弟，出師的已有四五個，他們現在仍然從事古建筑方面的工作?！?/span>

　　據了解，通海現在像羅傳明一樣從事古建筑行業的人很多，這些人當中就有一部分是他的徒弟。牛銀沖便是其中之一，從事的是古建筑彩繪。其自幼受父親影響，喜愛中國傳統文化，尤其是書畫藝術，牛銀沖上初中時便利用假期跟隨羅傳明從事古建筑方面的彩繪工作。在他從事古建筑彩繪的這段時間，曾在宣威、通海、紅塔區、華寧等地進行古建筑彩繪，并學習古建筑設計。經過磨礪，2017年，牛銀沖出師了。出師后，他除了自己接活進行古建筑彩繪外，還進行文化墻的繪制等。他說：“選擇古建筑彩繪，除了自身喜愛外，更想傳承通海古建筑的傳統和韻味，發揚光大中國古代建筑藝術這門學科?！?/span>