高臺(tái)在社火表演中具有鮮明而獨(dú)特的地位，主要流行于我國(guó)北方，尤其是在陜西、河南以及甘肅和青海的河湟地區(qū)十分盛行。

　　高臺(tái)，又稱“高抬”、“抬擱”、“高會(huì)”。高臺(tái)由臺(tái)板、桿子構(gòu)成，臺(tái)板中間立著一根主桿，主桿上又有多層分叉，一般分2至3層來(lái)布置演出內(nèi)容。層與層之間由鐵棍連接支撐，并用各色彩綢予以裝飾。身著戲服面勾臉譜的孩童被固定在輔桿之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一場(chǎng)華美的雜技表演。

　　當(dāng)然，說(shuō)起高臺(tái)青海的人們首先會(huì)想到千戶營(yíng)的高臺(tái)，但在大通縣景陽(yáng)鎮(zhèn)的金沖村高臺(tái)也有百多年的歷史了，星太瑞就是金沖村高臺(tái)的第五代傳人。

　　年逾古稀的星太瑞和高臺(tái)打了一輩子交道，從小就參與扮演高臺(tái)表演人物，十分熟悉高臺(tái)里的行當(dāng)。長(zhǎng)大后星太瑞從老藝人的傳承中繼承了高臺(tái)綁扎中的高、懸、妙、奇等絕活，并多次組織高臺(tái)隊(duì)伍參加省、市、縣社火調(diào)演。星太瑞所綁扎的高臺(tái)造型險(xiǎn)絕，裝飾優(yōu)美，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。

　　金沖村高臺(tái)在表演內(nèi)容上，主要取材自古典小說(shuō)、戲劇、神話傳說(shuō)中精彩片段，配以山石、花木、亭臺(tái)、器物、鳥(niǎo)獸等元素，集戲劇、彩繪、扎糊、造型等諸多技藝于一體，在有限的空間中，營(yíng)造出令人無(wú)限遐想的藝術(shù)效果，具有構(gòu)思精巧、制作精湛、內(nèi)容豐富、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、地域色彩鮮明等顯著特征。其中以兒童扮演的人物造型引人矚目，小演員們神態(tài)各異，惹人喜愛(ài)，特別是從服裝到臉譜都表現(xiàn)出獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。每年從周邊趕來(lái)專(zhuān)門(mén)觀看高臺(tái)的群眾不計(jì)其數(shù)，高臺(tái)已成為當(dāng)?shù)氐奈幕放啤?/span>

　　星太瑞一門(mén)心思撲在高臺(tái)這門(mén)古老的藝術(shù)形式上，為了不讓技藝失傳，他經(jīng)常組織村里的年輕人進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了使金沖村高臺(tái)演出更好看，更玄妙，星太瑞還帶領(lǐng)高臺(tái)表演人員到湟中縣千戶營(yíng)村、西拉科村進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。

　　金沖村高臺(tái)是一門(mén)注重扎制、彩繪的民間藝術(shù)，一臺(tái)高臺(tái)表演包含紙花匠、畫(huà)匠、木匠、戲劇行家的通力合作，可謂諸藝薈萃。從高臺(tái)來(lái)到金沖村，在上百年的歲月里，高臺(tái)演出一直沒(méi)有中斷過(guò)，并一代代相傳至今，這與像星太瑞這樣對(duì)高臺(tái)有著深厚情感的金沖村人是分不開(kāi)的。