楊峽，男，1956年出生，河南濟(jì)源人，焦作攪胎陶瓷領(lǐng)軍人物。著名攪胎藝術(shù)家，壺藝家、農(nóng)學(xué)家；河南工藝美術(shù)大師，河南玉石雕刻大師。現(xiàn)為焦作師范高等專科學(xué)校美術(shù)學(xué)院攪胎陶瓷大師工作室教授，中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院研究員，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)陶瓷美術(shù)分會(huì)常務(wù)理事，河南工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長、河南工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長，河南工藝美術(shù)館副館長，江蘇宜興彩泥窯藝術(shù)顧問。

　　攪胎陶瓷，這個(gè)技藝是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。

　　它不僅能絞出木紋、鳥羽紋、云紋、流水紋，有的如老樹纏繞盤根錯(cuò)節(jié)，有的如層山疊嶂起伏不定，構(gòu)思奇巧，變化萬千。

　　攪胎陶藝發(fā)源于唐而興于宋，曾經(jīng)興盛于河南省焦作市當(dāng)陽峪，現(xiàn)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國傳統(tǒng)制瓷工藝中最難掌控的一種，因此很長一段時(shí)期處于失傳狀態(tài)。

　　“攪胎陶瓷每一件產(chǎn)品都有其不同的紋理特色，其紋理結(jié)構(gòu)只有相似，沒有相同，它以獨(dú)特的紋理結(jié)構(gòu)和色彩變化在陶瓷產(chǎn)品中獨(dú)樹一幟，成為諸瓷之中的佼佼者，堪稱制瓷精品。”楊峽這樣說道。

　　他自幼喜愛書畫和收藏，從小受父輩的影響，開始逐漸對(duì)攪胎陶藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是在他學(xué)習(xí)制作的初期卻遇到了很大的阻力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的絞胎工藝因?yàn)椴怀墒欤跓七^程中容易開裂，因此楊峽不會(huì)采用高溫?zé)平g胎瓷，而且因?yàn)楫?dāng)時(shí)高溫顏料技術(shù)的落后，燒制過程中顏色容易揮發(fā)，所以燒制的作品顏色較為暗淡。

　　為了恢復(fù)和研制出攪胎瓷，楊峽等人投入了大量的精力，不分白天黑夜，在攪胎技法的過程中，他和技術(shù)人員對(duì)當(dāng)陽峪攪胎瓷的質(zhì)地成分、工藝原料、制作技法逐一進(jìn)行調(diào)查、試制，并開始在自己設(shè)計(jì)的土窯中嘗試著燒制攪胎瓷。

　　在經(jīng)過他多年的研究創(chuàng)新后，終于突破了前人所面臨的束縛，在表現(xiàn)形式上更加豐富，并且吸收了很多種其他藝術(shù)形式，使其面貌一新，做出了許多玉質(zhì)感很強(qiáng)的瓷器作品。

　　經(jīng)過幾十年潛心攪胎藝術(shù)的研究，攪胎陶瓷的藝術(shù)語言、文化語言、裝飾語言形成了楊派風(fēng)格的攪胎藝術(shù)創(chuàng)作理論體系影響國內(nèi)外。

　　他的著作有《中國絞胎瓷》河南美術(shù)出版社；《中國陶瓷名家——楊峽卷》，河南美術(shù)出版社；《絞胎陶瓷的文化語言》、《絞胎瓷的裝飾語言》，河南美術(shù)出版社；《楊峽絞胎瓷研究文集》，中國畫報(bào)出版社；《中國焦作絞胎藝術(shù)瓷鑒賞》，中國文聯(lián)出版社；發(fā)表攪胎瓷研究論文20余篇。

　　楊峽的代表作有攪胎瓷《瓷魂》系列；“萬眾一心”菊花紋，“盛世花開’牡丹紋；”納福迎春“山花紋。

　　他還曾獲國家級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，中國發(fā)明博覽會(huì)銅獎(jiǎng)，CCTV2007最佳人氣獎(jiǎng)，中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)最佳工藝獎(jiǎng)，河南攪胎藝術(shù)瓷裝飾工藝美學(xué)規(guī)律研究省科技進(jìn)步獎(jiǎng)，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展（北京2008）銅獎(jiǎng)作品......

　　攪胎陶瓷藝術(shù)，不僅是深入到胎骨的“釉下彩繪”，更是人們對(duì)美好事物的一種追求，一種淡美素雅的心境！