水、木、人，組成了漢字“漆”。

　　“樹之榛栗，椅桐梓漆。”化生于山水天地間，漆，是大自然的饋贈。

　　對話漆藝創作者張靖淞，通過與青年藝術家的交流，去探知光怪陸離的大漆世界，感受那份傳承千年的非遺魅力。

　　古技新生：從一棵遠古漆樹到現代工作室

　　中國是漆藝的故鄉。8000多年前的華夏祖先最先發現了漆的奧秘：把漆樹的汁液涂在物體表面，干燥后形成堅韌的薄膜，對物品有保護和裝飾作用。

　　隨著長沙馬王堆漢墓里數百件精美漆器的出土，更加證實，早在2000多年前，荊楚大地上生漆利用已十分普遍，髹漆水平也已十分高超。

　　生漆之美，“蓋取其堅牢于質，取其光彩于文也”。幾千年來，人們通過雕填、鑲嵌、彩繪、髹飾等技術，將大漆與苧麻、木材、金銀等材料相結合，制成各種精美耐用的漆藝品。直到現在，人們仍然沿用著8000年前的手法獲取生漆。

　　當下，可以看到有一批青年創作者正在用全新的視角，利用傳統技藝創作出具有當代風格的藝術作品。

　　張靖淞就是其中之一。1997年出生于常德的他，在四川美術學院碩士畢業后成為了一名漆藝自由創作者。

　　他向記者分享，傳統漆藝是他創作的“魂”與“骨”。“大漆是一種需要解決技術駕馭問題的媒介，必須首先學習好大漆及其相關材料的基本工藝，才能進行個性化的創作。”

　　踏入他一手打造的漆藝國——面積雖小，品類繁多……從墻上“像畫”的作品，到林林總總的茶道具，大漆的啞光與金銀的亮澤，材料的樸拙與創意的輕盈，如同夜空中的星與月，搭配得剛剛好。

　　談到漆藝的現代化創新，張靖淞擺了擺手，“也談不上創新，就是我骨子里喜歡的東西投射到藝術創作中的一種自然反應。”

　　他汲取古代經典器物、古代石窟造像藝術、各類民間古物的美學精神，以現代的思維和手法進行創作，腦海中同時回響著來自遠古的呼喚與自我意識的呢喃，最終呈現出別具一格的藝術品。

　　漆語新說：解密神秘的東方材料

　　第一次接觸大漆，張靖淞就被漆“咬”了，上半身許多處都出現紅腫、起皰疹的過敏反應，等到和漆打交道久了，這些癥狀才慢慢消失。

　　過敏癥狀只是這神秘的東方材料展現的冰山一角。“百里千刀一斤漆”，天然大漆采割十分不易，3000棵漆樹僅夠采集1公斤生漆，1棵漆樹一生只能分泌10公斤生漆。而漆的耐腐蝕性使其更有“滴漆入土，千年不壞”的說法。

　　最開始從樹上割下的生漆呈乳白色，與空氣接觸氧化后會變為太妃糖般濃稠的棕紅。將其與各種有色礦物粉末相結合，可創造出朱、黑、黃、綠、褐、白、金、銀等繽紛的色漆。這些色漆的髹涂，打破了器物的單調與枯寂，點亮了璀璨的漆藝文明之路。

　　每一種材料都擁有獨特的“性情”，只有順應其性，才能充分展現其內在之美。漆液中的漆酶作為一種“變化多端”的化學物質，在不同氧氣、水分、溫度的調節下會使漆產生不同的“性格”，從而賦予漆藝作品不同的特質。

　　一件漆藝作品的出爐，需要在上漆、陰干之間不停循環往復，制作周期長達幾周甚至數年之久。很多時候，好的作品都是“天時地利人和”共同作用下的產物。

　　張靖淞將漆液、灰、麻布、金銀等材質在畫面反反復復涂抹、打磨、覆蓋、再打磨。（受訪者供圖）

　　“對我而言，大漆創作最困難的不在于身體反應、時間冗長或技術的繁復，而是我要確立一套怎樣的創作方法，才能既很好地表達自身，又能凸顯出大漆媒介的美學特點。”張靖淞說。

　　非遺活化：讓千年技藝回歸日常

　　漆藝圈有這么一句話，“世間萬物皆可作胎”，意思是任何一種材料都可以刷上大漆，使其變成質感上乘、堅硬如金的漆器。

　　在工作室的角落，記者觀察到張靖淞用牛皮紙為胎制成的大漆茶則、刷上了大漆的書柜木門，它們在日光下流溢著沉靜溫潤的光澤。

　　“沒法兒看到家里有裸著的木頭，都給它刷上漆！”張靖淞笑說，大漆早已融入了他生活的方方面面。“這也是我一直想做的事，把大漆放在空間、家裝中去表達，將大漆活化。”

　　漆藝在漫長歲月中一直都是人們的一種生活方式，但由于戰爭、技術更新等原因，使得它在近代日益勢微。而今天，一批批創造力滿滿的新時代后浪們正賡續寫就新的篇章，讓古老的文化重新煥發出璀璨的光芒。

　　前段時間，李子柒攜雕漆隱花的紫氣東來衣柜重磅回歸，轟動一時，讓漆藝這門古老的技藝再度爆火出圈。在中華傳統文化復興的大背景下，非遺在優秀的創作者手中展現著旺盛的生命力，8000歲的大漆工藝正當年！

　　新石器時期的祖先早已湮滅在歷史長河中，但他們創造的技藝卻傳承千年，至今不衰。不僅是漆藝，一件大漆作品若保存得當，也可以流傳數百乃至上千年。

　　這位年輕的藝術家懷著無限暢想和記者說，“我的作品會擁有比肉身綿長得多的生命，想想就動力滿滿，覺得生命沒有虛度。”

　　窗外的沅江水靜靜流淌，工作室里，又一批漆器正在時光中悄然蛻變，等待見證下一個千年。