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策展人的概念源于西方，在西方藝術(shù)體制中扮演著十分重要的角色，伴隨著全球藝術(shù)市場的火熱，策展人在中國慢慢崛起，變的日益廣泛化，甚至變成一個競相追逐的一個職業(yè)，許多批評家也紛紛走向策展人，擔(dān)任起策展人的角色。就此現(xiàn)象，中國文物網(wǎng)記者采訪了著名批評家與策展人賈方舟。
中國文物網(wǎng)：請問您是怎樣定義策展人這個職業(yè)的？
賈方舟：策展人這個概念在西方實際上是體制化的一種身份。一個大型學(xué)術(shù)性展覽，需要請策展人來策劃，展覽主題的確定，藝術(shù)家的選擇，包括整個展覽的安排都是在策展人的指導(dǎo)下完成。策展人作為西方當(dāng)代藝術(shù)體制中的重要一環(huán)，它體現(xiàn)了一種以學(xué)術(shù)為本的展覽形態(tài)。通過策展人策劃的展覽，體現(xiàn)出策展人對當(dāng)代藝術(shù)一些問題的把握，有價值的分析和見解。
中國文物網(wǎng)：在中國許多批評家同樣承擔(dān)起策展人的角色，請問您認為批評家承擔(dān)策展的初衷是什么？
賈方舟：我們中國的策展人體制，產(chǎn)生于上世紀(jì)90年代。上世紀(jì)80年代還沒有出現(xiàn)策展人的概念，批評家的第一身份多為編輯。我曾經(jīng)寫過一篇文章叫《從編輯到策展人，批評家身份的轉(zhuǎn)換》，這個轉(zhuǎn)換就是在80年代批評家大部分從事在編輯崗位上，他們在編輯文字的同時也寫批評文章，擔(dān)任批評家的角色。但是89年的政治風(fēng)波，迫使《中國美術(shù)報》等刊物停刊，使編輯的批評家角色沒有了話語權(quán)。
在這種情況下，批評家想對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)表自己的意見，就只有通過策劃展覽的方式，來體現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)思想和對當(dāng)代問題的看法。所以策展人身份就從批評家轉(zhuǎn)換到策展人，這是在中國特例環(huán)境中產(chǎn)生的一種需要，是時代所然，同樣也是一種學(xué)術(shù)需要。
中國文物網(wǎng)：從最初的批評家到今天的策展人，您是否覺得一個好的策展人，應(yīng)該兩種身份兼顧，您是怎樣看待策展人與批評家之間的關(guān)系的？
賈方舟：批評家和策展人相比較，批評家的身份更單純一些。一個人可能文章寫的很好，他就可以做一個批評家，批評家更多的是一個案頭工作，表達他對當(dāng)代藝術(shù)的把握和評判。而策展人策劃和操持一個展覽，無論從主題的確立到藝術(shù)家的選擇，從資金的籌措到各項展事的落實，需要有和方方面面的人周旋的耐心以及干練的辦事能力。但是策展人最重要也是必須有的一個能力，就是他必須具有批評家的那種批評眼光，策展人必須是具有批評家素質(zhì)的人，才有可能做到。因此也可以說，策展人是既有案頭做學(xué)問的能力，又兼具實踐能力的批評家。
中國文物網(wǎng)：在中國整體的藝術(shù)背景下，策展人的責(zé)任和使命是什么？策展人在整個藝術(shù)生態(tài)中起著怎樣的作用？
賈方舟：策展人在當(dāng)代藝術(shù)整體發(fā)展過程中擔(dān)當(dāng)著一個非常重要的角色，這個角色類似于一個電影導(dǎo)演的角色，一個展覽做的好壞，其實在很大程度上取決于策展人的經(jīng)驗、眼光和對問題的把握能力，這就如同一個電影，電影的好壞與導(dǎo)演有關(guān)。
策展人起到的作用，在總體藝術(shù)發(fā)展過程中，諸多的策展可能會構(gòu)成這個時代藝術(shù)上的一種氣象，體現(xiàn)出這個時代藝術(shù)上大體方向和藝術(shù)作品呈現(xiàn)的各種可能性。
中國文物網(wǎng)：中國的策展人，還面臨著哪些問題和挑戰(zhàn)？
賈方舟：中國的策展人面臨的問題我想主要是中國目前還不是一個策展人的體制。中國存在著一個官方、非官方，體制內(nèi)、體制外，直流藝術(shù)和民間藝術(shù)這樣兩條線上的一種發(fā)展態(tài)勢。目前策展人更多的活動空間還是以民間為主，面臨的問題一個是來自官方意識形態(tài)的限制，另一個是來自民間市場資本的誘惑。所以今天的策展人必須隨時保持一種警惕，面對市場的誘惑保持清醒，盡可能不讓自己受到市場的牽引。
中國文物網(wǎng)：對希望或是喜歡從事策展的中國年輕一代策展人您有哪些寄予和期待？
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