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陳文令:維護藝術(shù)家權(quán)益同時也是維護藝術(shù)創(chuàng)新

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-11-24 09:58:17  來源:《法人》
核心提示:陳文令作為當代最活躍的雕塑藝術(shù)家之一,當他三四年前在北京后海一個門店看到自己作品的仿制品的時候,他立刻意識到所有的創(chuàng)新如果失去法律的保護,這種創(chuàng)新就不可能持續(xù)。
  陳文令作為當代最活躍的雕塑藝術(shù)家之一,當他三四年前在北京后海一個門店看到自己作品的仿制品的時候,他立刻意識到所有的創(chuàng)新如果失去法律的保護,這種創(chuàng)新就不可能持續(xù)。

  1984年4月生于湖南省耒陽市。2005年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院, 2007年進入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系壁畫工作室,2009年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院并獲學(xué)士學(xué)位,《人物系列組畫》被評為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院2009年本科生優(yōu)秀畢業(yè)作品。有多幅作品展出并獲獎,作品《Bin Laden 》、《Michael Phelps》、《陳水扁》等被私人收藏。現(xiàn)居北京。

  “在北京798,在三里屯,甚至在我福建老家安溪,我都看到過我作品的大量仿制品,但對此卻毫無辦法,這么多仿制品,想打官司都無從打起,更何況沒那時間,也沒那精力。”陳文令談到自己作品的遭遇,顯得特別疲憊和無奈。他認為,要保護藝術(shù)家的創(chuàng)新熱情和成果,必須要有政府、法律體系的支持。現(xiàn)在很多藝術(shù)家都不懂得怎么去維護自己的合法權(quán)利。加上現(xiàn)在整個社會都比較混亂,沒有職業(yè)道德底線,沒有文化公理,想發(fā)財隨時就不勞而獲的拿人家的知識產(chǎn)權(quán)賺錢。

  對話陳文令

  主持人:您怎么評判一件作品與藝術(shù)家自己的創(chuàng)作作品之間存在仿制、侵權(quán)?怎么限定?

  陳文令:是不是我的作品,我用0.1秒就能判斷出來,因為我的東西是有我的生命記憶留在上面的。有些藝術(shù)家的作品受我的影響,但受影響跟抄襲不一樣。

  主持人:在藝術(shù)圈里,現(xiàn)在已經(jīng)存在了一些維權(quán)的事例,比如798的郝光維權(quán)事件,您怎么看待這些事情?

  陳文令:我的工作室也經(jīng)常被拆遷,北京很多藝術(shù)工作室都被拆遷,這里面我覺得已經(jīng)成為一種陋習,說話可以不負責任,可以信口開河,我經(jīng)歷過一些和房東的契約談判,租房之前一切都好說,一旦出現(xiàn)問題就逃之夭夭,合同明明簽了五年,但他隨時就讓你走,不走就來蠻狠的,搞個推土機整個就沖過來,非常野蠻,打架什么亂七八糟的都有,蠻不講理。像對我這種級別的藝術(shù)家,先前是百般的拉攏,百般的客氣,千方百計想把我拉過去,等發(fā)現(xiàn)不對、不行的時候,就要轟你們走。他們之所以要轟你們走,這背后是存在利益的,所以現(xiàn)在中國人的道德良知基本上是沒有底線的,他們在利益的驅(qū)使下什么都干得出來。

  主持人:面臨藝術(shù)區(qū)工作室被拆遷,藝術(shù)家有過維權(quán)的行為,但好像最后都不了了之。一位成都的藝術(shù)家曾說過:“藝術(shù)家盲目進京造成人才重疊嚴重,市場根本也消化不了。真正能做藝術(shù)的,不管你拆不拆,他都會堅持下來。”他認為北京出現(xiàn)的藝術(shù)區(qū)集體撤離問題也從一個側(cè)面進行了藝術(shù)泡沫的擠壓。您對此怎么看待?

  陳文令:整個藝術(shù)世界就像一瓶啤酒,不可能都是泡沫,所以這種泡沫的確存在,但不完全是泡沫,一些是半啤酒半泡沫,這種情況都是可以理解的。但是對于盲目進京,誰盲目和誰不盲目這點是說不清楚的,這里面沒有一個太多的界限,但是問題就是,你可以拆,但你不能忽悠藝術(shù)家紛紛進入你的社區(qū),像我現(xiàn)在這,本來簽了五年,今年才第二年就說要拆,先前什么樣的東西都能承諾,我有時候覺得藝術(shù)家不對之處就是太輕信,容易相信他們,這里面還有另外一塊問題就是政府的政策變化快。對于“拆不拆都是能做藝術(shù)”,我是認同的,在不同的地方,無論大小的房間都是能做藝術(shù)的,但是讓人生氣的就是現(xiàn)在蒙人的多,現(xiàn)在每年都有藝術(shù)區(qū)面臨拆遷,都不可靠。

  主持人:您同意“藝術(shù)家是弱勢群體”一說嗎?有位藝術(shù)家就曾說過:“藝術(shù)家很多都是外地的,沒有戶口,缺乏保護,其實比當?shù)卮迕窀尤鮿荨?rdquo;您對“藝術(shù)家比當?shù)卮迕窀尤鮿?rdquo;怎么看?

  陳文令:這種話都是相對而言,從世俗的角度說,你不成功你就是弱勢群體,像曾梵志怎么會是弱勢群體?有些成功的藝術(shù)家一個人就頂你一個企業(yè),我是覺得多數(shù)藝術(shù)家是屬于弱勢群體的,因為藝術(shù)本身就是一個高危產(chǎn)業(yè),很容易就會讓你做不下去,所以我不太鼓勵年輕藝術(shù)家動不動就去做當代藝術(shù),你一定得有這個底氣才行,不然吃不了兜著走,你大半輩子就耗進去了,尤其是在我們中國這樣的高校教育下,考進去就覺得成才了,畢業(yè)出來就覺得更成才了,一走進社會發(fā)現(xiàn)什么東西都得從頭來。上學(xué)時老師教你“國家利益高于一切”,但人們往往一畢業(yè)就變得“個人利益高于一切”。

  從表面上看,藝術(shù)家確實比村民弱勢,村民是有保障的,藝術(shù)家是沒有保障的,但是藝術(shù)家從整體上講比村民是要強大得多,就看你從什么角度看了,我可能在某個方面很脆弱,但我在別的方面卻很強大。我個人覺得不要把現(xiàn)實看得那么悲觀,盡管我們今天的社會問題很多,但我們不能放棄明天,我們要相信明天,我們對人還是要寄予希望的,人如果把希望放棄,不去相信明天,你自己就把自己擊垮了。我們?nèi)ヅu一個人,法律去懲處一個人,都是為了要改造人性,為了讓一個人更好得去良心發(fā)現(xiàn),讓人去從善,成為一個更有價值的人。所以我們的內(nèi)心要永遠有敞亮的一面,很陽光的一面,我覺得這種人性是很重要的。因為如果沒有這一點,你的內(nèi)心的災(zāi)難會很多,你會自己沒法面對它,你自己會很痛苦。今年是末日論,因為今天的人都缺乏安全感,有錢的想更有錢,沒錢的想求得有錢,就像魯迅寫的《祥林嫂》,人總是去尋找比他更弱的人來欺壓,社會中的確出現(xiàn)這樣的情況,但我覺得社會中總會出現(xiàn)一個精英階層、良心階層來對抗這種力量,所以不能絕對得就說“藝術(shù)家是弱勢群體”,這會把很多人嚇壞的。 
 

本文標題: 陳文令:維護藝術(shù)家權(quán)益同時也是維護藝術(shù)創(chuàng)新

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