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近日，著名作家、學者王蒙最新作品《得民心得天下：王蒙說》在北京舉辦發布會。發布會上，王蒙談到了中華傳統文化。他認為，其中的有益成分在今天仍然具有借鑒意義。
王蒙生于北京，筆耕六十余年，寫下45卷文集1600余萬字，曾任《人民文學》主編、中國作協副主席等職務。據出版方介紹，《得民心得天下：王蒙說》承載了王蒙八十載的人生心得，對儒家經典《孟子》進行了精彩的“王解”與“評點”，“本書打破了《孟子》原有段落的排列，根據其內容重新劃分結構，分別予以綜合評述，使讀者能更系統的理解儒學精華”。
王蒙認為，中華文化的一大特點就是強調事物的整體性和混一性，什么事情都希望能找到一個“一”，在孟子的學說中，這個“一”在某種意義上就是“性善”，這也是孟子的理念與信仰。所以在那個時候，孟子認為治國要建立在善的基礎上，要愛民、符合民心，要讓老百姓過得好。
“‘性善’在孟子這里是義理，用今天的話來說，就是原則。他的哲學、仁政主張，所講的‘王道’及宣傳的一切為政的出發點都是性善論。”王蒙解釋道。對于孟子所說的“浩然之氣”，他認為，這就是文化自信，“孟子為什么會有浩然之氣？即他認為自己所說的話都是正義凜然，沒有見不得人的”。
在現場，王蒙也談到了傳統文化對現代人的意義。他指出，就現在來看，《孟子》中很多精神、見解仍然是“活著的”，“孟子說人的眼睛管看，耳朵管聽，心管想，這里的心指的是精神：光看、聽是不夠的，還要有思考。他提倡多用腦多用心。我以前還寫文章，說害怕技術發達的結果是使人白癡化，即科技發展會削弱人原來的能力。比如電腦、手機發達了，一搜索什么都能知道，這種情況下還會多用頭腦思考嗎？所以孟子的這些理論對現實仍然有很大意義”。
“孔子主持祭祀之禮的時候，因為祭祀用到的肉沒有按時拿來，一生氣就辭職走了。別人說孔子小氣，但孟子是這么替孔子辯護的：‘他早就不想在這個地方干了，但是要找一個恰當的理由，比如祭祀沒有肉。”王蒙還舉了其他幾個與古人智慧有關的小例子，并風趣地說，“千萬不要認為古人比咱們傻，古人比咱們智慧得多，很多地方我們是需要從古人那兒來學習，從而使自身長進”。
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