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我國的陶瓷藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，積累和沉淀了深厚的關(guān)于陶瓷制作的優(yōu)秀工藝技巧與藝術(shù)觀念，陶瓷發(fā)展的歷史是傳承與創(chuàng)新的歷史，當(dāng)代的陶瓷制作如果要獲得長遠的發(fā)展，就必須要繼承幾千年優(yōu)秀的陶瓷工業(yè)技術(shù)并不斷進行創(chuàng)新。為了深入了解傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代的傳承、發(fā)展及創(chuàng)新，中國文物網(wǎng)采訪了陶瓷藝術(shù)家姜曉燕。
圖片版權(quán)歸原作者所有
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陶瓷藝術(shù)家姜曉燕
我國的陶瓷藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，積累和沉淀了深厚的關(guān)于陶瓷制作的優(yōu)秀工藝技巧與藝術(shù)觀念，陶瓷發(fā)展的歷史是傳承與創(chuàng)新的歷史，當(dāng)代的陶瓷制作如果要獲得長遠的發(fā)展，就必須要繼承幾在談到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新時，她表示“陶瓷藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，我們通常把它歸于工藝美術(shù)范疇。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，我覺得創(chuàng)新特別重要，而且必須跳出工藝美術(shù)的范疇。當(dāng)然，傳統(tǒng)的藝術(shù)積淀我們都可以用、可以借鑒，因為它是非常豐富的財富，我所理解的創(chuàng)新是，你必須把它發(fā)展出另外一個維度，不僅表現(xiàn)美，同時也表現(xiàn)自己創(chuàng)作的方方面面。通常我們認(rèn)為陶瓷只是一個唯美的工藝裝飾品，但是現(xiàn)在不一樣了，它變成了一個藝術(shù)門類，屬于雕塑門類中的一個，當(dāng)然陶瓷還有自己的語言，比如各種泥巴、釉料等，陶瓷的語言也很豐富，我覺得創(chuàng)新是一定要做的，不然就稱不上是現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)。”
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姜曉燕作品
隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展，陶瓷藝術(shù)作為我國悠久的人文藝術(shù)，在科技革新下，正發(fā)生著微妙的改變，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正表現(xiàn)出傳統(tǒng)、現(xiàn)代與先鋒藝術(shù)形態(tài)的交織，各種創(chuàng)作理念層出不窮，而在姜曉燕看來，陶瓷藝術(shù)更多的是流于創(chuàng)作者內(nèi)心的情感表露。
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姜曉燕作品
“藝術(shù)更多是的從心里流出來的，有沒有情感傾注在作品上，其實是可以看得出來的，而且心情是浮躁還是沉靜的狀態(tài)下所創(chuàng)作的作品、表達的語言以及呈現(xiàn)出來的狀態(tài)也是完全不一樣的。我覺得藝術(shù)創(chuàng)作沒有理念可言，藝術(shù)就是如何表達你自己，生活中所有的事情都可以作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。”
21世紀(jì)的今天，大數(shù)據(jù)時代的到來已經(jīng)改變了人們的思維方式、工作方式、生活方式、審美觀念，無論經(jīng)濟社會，還是文化藝術(shù)，東西方文化交融將更進一步互為影響、互為重要，時代審美發(fā)生了新變化，包容、多樣、個性和主流審美匯集成當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的共性特征和發(fā)展趨勢，人性美和藝術(shù)美或?qū)⒊蔀闀r代的禮贊。而姜曉燕的陶瓷創(chuàng)作也正是人性美和藝術(shù)美的踐行。
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姜曉燕作品
“我的創(chuàng)作源于我的生活，我讀過的書，走過的路，生活里的每一件事都可以成為我的創(chuàng)作來源。有時候覺得自己進行不下去了，我會停頓一段時間，然后接著做別的事情，等到又有了重新做這件事的動力和靈感再去做。”
當(dāng)代陶瓷藝術(shù)是創(chuàng)造主體充分發(fā)揮想象空間、實現(xiàn)精神價值的載體，傳遞著創(chuàng)作者的當(dāng)代審美觀、藝術(shù)觀和時代精神。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的總體趨勢將是集多樣性、豐富性、包容性為一體的綜合發(fā)展。
姜曉燕，畢業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系廣告學(xué)專業(yè)，后在中央美院雕塑系進修。2010年在北京建立自己的陶瓷工作室，她認(rèn)為陶瓷是藝術(shù)家作為藝術(shù)表現(xiàn)的語言。
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