手機(jī)版|
二維碼|
“當(dāng)我們給出一個(gè)結(jié)論時(shí)，如果是‘很有可能’，那就等于‘是’。我們習(xí)慣于降一個(gè)等級(jí)去看現(xiàn)有證據(jù)，盡管這可能會(huì)澆公眾的冷水。”他說(shuō)，“如果學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)，考古就‘死’了。”
“六大”是對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)在的“回應(yīng)和審視”
中國(guó)社科院12日在京公布2015年“中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”。這項(xiàng)已有14年歷史的學(xué)術(shù)評(píng)選，憑借其專業(yè)性和影響力在國(guó)內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響，與國(guó)家文物局主辦的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選，都堪稱中國(guó)考古界的“奧斯卡獎(jiǎng)”。
談及今年的新“六大”，王巍說(shuō)，其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)不在于出土遺跡遺物是否好看，是否有大場(chǎng)面，而是看其學(xué)術(shù)價(jià)值及所蘊(yùn)含的歷史和文化信息是否重要，是否運(yùn)用了考古發(fā)掘的新方法和新理念。
“海昏侯和致遠(yuǎn)艦萬(wàn)眾矚目，眾望所歸;海南島和蔣莊兩處史前文明都有人骨發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究當(dāng)?shù)毓湃祟愡z傳特征、飲食結(jié)構(gòu)、健康情況、遷徙狀況至關(guān)重要;周原遺址和太極殿遺址的發(fā)現(xiàn)則是中國(guó)都邑性質(zhì)考古的新篇章。”他點(diǎn)評(píng)道。
更為重要的是，這份名單填補(bǔ)了中國(guó)失落的“文明版圖”。王巍舉例說(shuō)，比如對(duì)海南東南部沿海地區(qū)新石器時(shí)代遺址的考古成果，為證明海南是中華文明對(duì)外輻射的重要據(jù)點(diǎn)提供了關(guān)鍵證據(jù)。
王巍認(rèn)為，考古的意義在于知過(guò)去，見未來(lái)。比如，中國(guó)近年來(lái)大力倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略中，海上絲綢之路是重要一章。“其實(shí)在距今6000年到3000年，海南的先民們已經(jīng)對(duì)人類文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。”王巍說(shuō)，“這無(wú)疑將為復(fù)興海上絲綢之路提供文化、語(yǔ)言上同種同源的理論支持。”
新“六大”是從推薦參評(píng)的40項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)中遴選產(chǎn)生。
“中國(guó)考古工作者既要專注腳下的泥土，也要有全局思考、全球視野和整體布局。”王巍認(rèn)為，“六大”體現(xiàn)了考古界對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)在的“回應(yīng)和審視”。
對(duì)盜墓電影熱“不予好評(píng)”
今年中國(guó)銀幕上刮起了一股“盜墓熱”。無(wú)論是大電影和網(wǎng)絡(luò)影視劇，都有不少以盜墓和摸金校尉為題材，比如影視作品《尋龍?jiān)E》《九層妖塔》《盜墓筆記》等，均取得不錯(cuò)的票房和收視率。
作為專業(yè)人士，王巍從來(lái)不看這類題材的電影。“對(duì)于這個(gè)題材我是排斥的。”他說(shuō)，“盜墓電影熱”客觀上刺激了盜掘行為的猖獗;另一方面，其中對(duì)于奇珍異寶的刻意獵奇，夸大其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，致使民眾忽視、忘記墓葬承載的文化價(jià)值。
有人說(shuō)，盜墓和發(fā)掘沒(méi)區(qū)別，文物在販子手里也會(huì)得到妥善保管。王巍認(rèn)為這種觀點(diǎn)“大錯(cuò)特錯(cuò)”。“很多文物最大的價(jià)值是它所在的那個(gè)位置，和周圍環(huán)境的關(guān)聯(lián)。而盜墓分子拿走了它，里面蘊(yùn)藏的習(xí)俗、理念和社會(huì)制度信息蕩然無(wú)存。”他說(shuō)，“很多盜墓分子為了掩飾犯罪痕跡，將墓葬炸掉或者燒掉，這就像是從故宮拿走了他們認(rèn)為最值錢的東西后，再一把火燒了故宮，損失難以估量。”
“當(dāng)年《刑法》修訂時(shí)，把盜墓作為經(jīng)濟(jì)犯罪，取消了死刑，當(dāng)時(shí)考古學(xué)會(huì)是強(qiáng)烈地反對(duì)的。”王巍表示，盜墓行為不僅是考古“公敵”，更是民族文化的“罪人”。
不可否認(rèn)，近年來(lái)的“盜墓文化熱”也在某種程度上促進(jìn)了公眾對(duì)于考古的好奇和興趣。
“從這個(gè)角度引起的這種興趣對(duì)我們來(lái)講，怎么說(shuō)呢，不予好評(píng)。”王巍說(shuō)得堅(jiān)決。
“走出去”帶來(lái)的考古創(chuàng)新
科學(xué)引導(dǎo)公眾對(duì)考古的好奇和興趣，王巍認(rèn)為專業(yè)人士也要主動(dòng)出擊，推動(dòng)公共考古的發(fā)展。為此，考古所專門成立了公共考古中心，舉辦論壇和邀請(qǐng)公眾實(shí)地體驗(yàn)考古工作，展示考古創(chuàng)新成果，普及文物考古知識(shí)，推廣文物保護(hù)理念，打破考古的“神秘感”。
“考古學(xué)研究成果的大眾化對(duì)于弘揚(yáng)燦爛的中華文明、增強(qiáng)民族自豪感和促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義日益明顯，也成為考古工作者義不容辭的責(zé)任。科研人員也要走出實(shí)驗(yàn)室和考古現(xiàn)場(chǎng)與公眾交流。”他說(shuō)。
而另一個(gè)“走出去”則是近年來(lái)中國(guó)考古也走出國(guó)門，將研究觸角伸向海外。考古所的兩個(gè)隊(duì)伍遠(yuǎn)赴洪都拉斯和烏茲別克斯坦與當(dāng)?shù)貙＜液献鳎瑓⑴c瑪雅文明和古絲綢之路的現(xiàn)場(chǎng)考古。
“中國(guó)是考古大國(guó)、文明古國(guó)，但算不上是考古研究的強(qiáng)國(guó)，尤其是對(duì)其他古老文明，現(xiàn)在我們把研究延伸向其他文明，具有劃時(shí)代的意義。”王巍說(shuō)
“同時(shí)這也是尊重和研究世界文化的多樣性。中國(guó)考古要有國(guó)際視野，對(duì)自己特點(diǎn)的了解是在比較的基礎(chǔ)上，其他古老文明有自己的精華，首先要了解才能學(xué)習(xí)。”
2017考古看什么？
對(duì)于目前中國(guó)正在進(jìn)行的考古項(xiàng)目，王巍又看好哪幾項(xiàng)呢？
對(duì)此，這位考古國(guó)家隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)表示不能說(shuō)，因?yàn)?ldquo;難以估計(jì)”。“無(wú)法預(yù)計(jì)明天會(huì)挖到什么，這就是考古的魅力。”
但他指出，未來(lái)5年人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源、城市的起源和發(fā)展和中外交流這五大課題將是中國(guó)考古重點(diǎn)關(guān)注的五大方面。
比如，人類起源方面主要是距今十萬(wàn)年到五萬(wàn)年前的古人類和生活遺存的考古，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期關(guān)系到現(xiàn)代人到底從那里來(lái)。而農(nóng)業(yè)起源方面，關(guān)于長(zhǎng)江流域的水稻栽培，黃河流域的粟和黍的栽培的考古研究，將為我們了解先民的飲食結(jié)構(gòu)，社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型找到核心答案。
“另外，我們也會(huì)加強(qiáng)對(duì)原來(lái)的薄弱領(lǐng)域的研究，比如說(shuō)手工業(yè)的考古、古代人精神世界的考古研究，這也有望填補(bǔ)更多中華文明發(fā)展的空白。”王巍說(shuō)。（實(shí)習(xí)生孫萌希對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
浙公網(wǎng)安備33010602010467號(hào)