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千軍萬馬、山水林間、民間風俗……在咫尺的鼻煙壺上，內畫大師反手勾勒世間萬物。對于安徽省工藝美術大師姜洪亮來說，內畫鼻煙壺技藝既是藝術，也是中國傳統文化的瑰寶。經過30多年的積淀，如今他的內畫鼻煙壺作品受到了眾多海內外藏家的喜愛。
鼻煙壺指的是盛鼻煙的容器，明末清初，鼻煙從國外傳入中國，鼻煙盒漸漸東方化，產生了鼻煙壺。而現代內畫技藝，源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內畫，規模最大，發展最快，影響最大。2008年，內畫工藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。而冀派內畫的發源地--河北衡水，也被文化部命名為"中國內畫之鄉"。
多年后，姜洪亮面對如今嫻熟的技藝，還會想起自學內畫鼻煙壺的日子。起初姜洪亮只是一名燒瓷畫工，每天的工作就是在瓷胎上畫畫。而他與內畫鼻煙壺的一次偶遇，改變了他的人生軌跡。“1985年，我在衡水市招待處，看到了展示的內畫鼻煙壺，覺得十分精美，我很想學，但當時的內畫技藝是保密的，所以我就在宿舍里自己摸索。”就這樣，姜洪亮與四位同伴踏上了自學之路。
自小喜愛畫畫的姜洪亮有著超強的繪畫天賦，但內畫與外畫的差距極大，“反畫正看”是內畫技藝的一大特點。姜洪亮告訴記者，內畫筆是用鉛絲砸扁了并包上毛筆的筆毛制成，通過窄小的瓶口伸入瓶內，內壁磨砂難以看清筆尖，在勾勒過程中，全憑借感覺與經驗。人物、山水、花鳥全在練習之列，底稿、勾出輪廓、上色等等……稍有差池，一個作品就廢棄了。
為了能讓自己的內畫技藝更上一層樓，姜洪亮白天在工廠里上班，晚上回到宿舍，撩起床單，趴在床上練習內畫。經過幾年的自學，他的內畫技藝逐步提高。為了更好地畫好內畫，姜洪亮拜冀派內畫名家王冠宇先生為師，深入學習內畫。在長期的學習過程中，他對山水、人物、花鳥等各類內畫題材都有涉獵，而他最擅長的還是大型歷史人物畫的創作。
“印象最深刻的作品就是《兵車行》，將杜甫的詩歌意境用內畫的形式表現出來。”姜洪亮說，這幅作品花費了他幾個月的時間，運用了油畫的技巧，通過水墨的暈染，展現兵將、百姓等多種人物，情感豐富，場面氣勢磅礴，而這幅《兵車行》最終也被人以高價收藏。
如今，內畫工藝作為國家級非物質文化遺產，卻因為學習周期長、收入難以得到保障而發展受阻。姜洪亮說，與其他傳統技藝不同的是，內畫技藝要求創作人眼神好、精力足，有一定的繪畫基本功，掌握內畫技藝并到達一定水準要近10年的時間。隨著年紀的增長，他也逐漸有了緊迫感。
“心系中華傳統文化的僑胞，更偏向帶有傳統文化元素的鼻煙壺。徽文化的豐富底蘊深深地吸引了我，在2009年，我選擇來到安徽，創立徽派內畫鼻煙壺，想將徽文化與內畫技藝結合，吸收其它內畫流派的優秀技藝，形成具有安徽特色的徽派內畫。”
為了將內畫鼻煙壺技藝傳承給后人，2010年，他收了徒弟沈紅妹。今年27歲的沈紅妹已經從事內畫11年了，初中畢業后的沈紅妹跟隨河北當地的內畫老師學習內畫技藝，然而內畫鼻煙壺技藝卻是沈紅妹自學入門。2010年，沈紅妹在網上偶然認識了姜洪亮，并開始跟隨他學習。作為姜洪亮最年輕的弟子，她逐步形成了徽風皖韻的內畫藝術風格。從之前的昆蟲山水為主，到如今以黃山松、徽派建筑、安徽名人為主。
2013年，姜洪亮成為了安徽工藝美術大師，為了發展徽派內畫，同年他在皖創辦了安徽松石內畫藝術院，如今他準備繼續招收弟子，擴大畫院的規模。
“當下我在計劃創作徽文化系列作品，包含安徽名人、山水民居以及民間風俗，將徽文化元素加入內畫技藝。”姜洪亮表示，未來若有條件，將帶著創作的系列內畫作品做世界巡展，向世界傳播中國的內畫鼻煙壺文化。
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