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“在西安乃至中國，以遺址公園為基本模式的古遺址保護(hù)利用模式非常流行，隨之而來的質(zhì)疑與研究也在不斷進(jìn)行。譬如，遺址公園就是古遺址保護(hù)加城市公園么？遺址公園要不要具有城市休閑功能？遺址公園就只能是的歷史考古園區(qū)？”在今天上午的世界古都論壇分論壇上，來自西安的中國古都學(xué)會理事鄭育林提出，古遺址的保護(hù)利用問題不是搞一個公園項目就能妥善接解決得了的。為此，他作了題為《遺址博物館—古遺址保護(hù)利用的路徑矯正》的精彩主題演講。
鄭育林以西安的大明宮、未央宮等遺址公園為例，講述了遺址公園在建設(shè)過程中遇到的種種問題和公眾疑惑，“遺址公園到底該怎么建？”他認(rèn)為，當(dāng)今社會，對于遺址公園建設(shè)存在幾點誤區(qū)：一是，以為遺址公園就是在遺址所在區(qū)建設(shè)一個公園;二是，以為建筑基址就是遺址全部文化價值所在，忽視遺址的整理格局;三是，以為建筑遺址的保護(hù)展示就是全部遺址文化信息的開發(fā)利用;四是，以為渲染夸張象征性的藝術(shù)雕塑等可以有助于遺址文化的解讀。
他認(rèn)為，古遺址的保護(hù)利用更應(yīng)該堅持真實性完整性原則，探索古遺址保護(hù)利用的新路徑。相比之下，古遺址作為不可移動的歷史文化資源更為稀缺脆弱，不可復(fù)制、不可替代、不可轉(zhuǎn)移，應(yīng)該糾正遺址公園建設(shè)模式，探索以遺址博物館模式來解決古遺址保護(hù)利用問題。 同時他指出，遺址博物館也不是在遺址上建設(shè)博物館，而是真正把整個遺址區(qū)域作為文物加以保護(hù)、加以展示，形成具有遺址特色的巨量空間的新型文化現(xiàn)象陳列展示游覽區(qū)域。遺址博物館在以保護(hù)古遺址文化信息基礎(chǔ)之上，給城市貢獻(xiàn)的不是一般公園功能，而是公共歷史文化空間，于有形與無形之中給人們穿越時空、感受歷史提供一個全新的公共文化場所。
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