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  • 陶淵明的千古第一情:愿你一切安好 愿我深情如初
    陶淵明的千古第一情書:愿你一切安好 愿我深情如初
    • 人只道陶淵明善寫田園詩,卻不知道陶淵明的情書也寫得好。《閑情賦》千古第一情書,愿你一切安好,愿我深情如初。
  • 為何要學習法文化?
    為何要學習書法文化?
    • 《周易·系辭》說:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察。”這種觀念贊揚了書契的社會功能。宋元明清以來,科舉考試需要寫整齊美觀的折子,寫字在保留原有社會意義的同…
  • 中華袁氏宗親聯(lián)誼總會秘長赴都昌考察古建筑保護
    中華袁氏宗親聯(lián)誼總會秘書長赴都昌考察古建筑保護
    • 中華袁氏宗親聯(lián)誼總會是一個全國袁氏宗親溝通交流的平臺,以傳播袁氏文化為己任,匯集了全國各地袁氏宗親的精英,當我了解到都昌縣蘇山鄉(xiāng)這兩個袁氏村落還保存了一些古建筑的時候,我就非常…
  • 提案:將《童增簡》于2018年申報“世界記憶遺產(chǎn)”
    提案:將《童增書簡》于2018年申報“世界記憶遺產(chǎn)”
    • 《童增書簡》是現(xiàn)存于民間的珍貴史料,一萬余封中國二戰(zhàn)受害者的親聲控訴,時刻警示、促使著人們對戰(zhàn)爭進行反思。這筆屬于人類的記憶財富,值得永久珍藏與傳承。
  • 三國時的房產(chǎn)證長什么樣?南昌一古墓出土“丹石券”
    三國時的房產(chǎn)證長什么樣?南昌一古墓出土“丹書石券”
    • 三國時候的“房產(chǎn)證”什么樣?從江西省文物考古研究院獲悉,考古工作者在一座東吳時期墓葬中發(fā)現(xiàn)三國買地券,其功能相當于今天的“房產(chǎn)證”。
  • 古代文字,甲骨文算法嗎?
    古代文字,甲骨文算書法嗎?
    • 書法表現(xiàn)的首先是文字,不然就是繪畫藝術(shù)或其他藝術(shù)了。因此,文字是書法的母體。在遠古沒有文字時,人們開始以繩記數(shù),以畫記事。
  • 看當代隸的創(chuàng)變路徑
    看當代隸書的創(chuàng)變路徑
    • 金農(nóng)(1687—1763年)字壽門,號冬心先生,另有曲江外史、心出家庵粥飯僧、稽留山民、百二硯田富翁等二十余種別號。善書,師承何焯,上追晉堂,“其書出入楷隸,本之《天發(fā)神讖碑》”。
  • 御筆寫的福字到底有何不同?
    御筆書寫的福字到底有何不同?
    • 恭王府福字碑的來歷是什么?作為恭王府的一寶,就是康熙御筆福字碑,康熙題字可以說是一字值千金,除了公文外,經(jīng)考證的康熙題字只有三個,這三個也都在北京城內(nèi),所以可以說是國家超級文物…
  • 傳統(tǒng)法之“母本”:大篆
    傳統(tǒng)書法之“母本”:大篆
    • “母本”原指不同植株之間異花傳粉的原生植株,后由此延伸出某類事物起源的內(nèi)涵。《老子》說“無、名天地之始,有、名萬物之母。”“始”和“母”沒有明顯區(qū)別,兩者都指“道”這一“母本”…
  • 畫不可“貪大求長”
    書畫不可“貪大求長”
    • 相當一個時期以來,書畫界出現(xiàn)了一種“貪大求長”的現(xiàn)象,突出表現(xiàn)在書畫家的作品尺幅越搞越大,只要一下筆,動輒四尺、六尺、八尺整紙,有的書畫家似嫌不過癮,乃至出現(xiàn)了丈二匹、丈八匹甚…
  • 漢字創(chuàng)造性的寫鑄就了翰墨風華
    漢字創(chuàng)造性的書寫鑄就了翰墨風華
    • 上古時期,華夏祖先通過結(jié)繩記事傳遞信息,還在具有點、線特征的刻畫和書寫中完成部落交流和日常記錄,從而增強部落、氏族間的往來。這些簡便易行且蘊含辯證美感的符號,形成漢字的早期雛形…
  • 鑒賞王陽明的思與者,固其心畫也
    鑒賞王陽明的思與書:書者,固其心畫也
    • 作為一名思想家,陽明先生為我們留下了許多寶貴的典籍,但他的墨跡、信札卻屈指可數(shù)。而即日起至2月28日,在紹興博物館舉辦的“圣賢之道——陽明的故事”王陽明個展中,我們就可以看到其書法…
  • 王陽明如其人-藝淺談
    王陽明書如其人-書藝淺談
    • 明代書法,崇尚帖學,往往類多行草。卓越者能上追晉唐,尤擅簡牘之美,幾越唐宋。早期聲名最著者,當推三宋(宋克、宋璲、宋廣)和二沈(沈度、沈粲)。
  • “簡牘學”始末與“簡牘法學”
    “簡牘學”始末與“簡牘書法學”
    • 簡牘之所以成為學問,根基于19—20世紀之交西方探險家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外國探險考古隊等等在新疆甘肅探險活動所獲取的資料群。當時被發(fā)現(xiàn)的漢晉簡牘…
  • 畫文化有規(guī)則但不定死
    書畫文化有規(guī)則但不定死
    • 藝術(shù)創(chuàng)作應如東坡“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”語,平實無華,自然隨興,不為外物所動,下筆即見萬壑也。
 
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