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  • 大家都喜愛的傳統文化之書法
    大家都喜愛的傳統文化之書法
    • 平時作業繁多難有空閑，所以每逢周末閑暇，窗明幾凈下，我喜歡伏案揮筆，臨帖書寫“安神精濾，萬想俱遺”，抱著一種靜謐的心情，在行筆潤墨中尋找一種放松，靜思的狀態，在松墨熏香中感受書…
  • 文化魅力：閱讀書中的國寶文化故事
    文化魅力：閱讀書中的國寶文化故事
    • 《國寶檔案》《如果國寶會說話》等以國寶為題材的電視節目近來火遍大江南北，以生活化的語言講述著千百年前的故事，借助現代傳播方式激活了古老沉睡的文物，不但使觀眾領略了國寶不朽的文化…
  • 書法家應當追求真善美的藝術境界
    書法家應當追求真善美的藝術境界
    • 境界是書法家的終極追求。書法濫觴于寫字記事，進入藝術狀態后進而變為抒情達意。如果能讓讀者從心靈深處感受到前所未有的震顫與激越，甚至達到不能忘懷的審美程度，這就接近了書法的美好境…
  • 書法，承載著時代的精神氣象
    書法，承載著時代的精神氣象
    • 漢字，承載著中華文明的曙光，從遠古走來。它穿越了一個又一個朝代，穿越了慢慢長夜，走到了我們面前。漢字五千歲了，它依然年輕，是當今世界唯一還在使用的象形文字。世界上，除漢字之外，…
  • 讓我用幾首古詩詞告訴你古人如何讀書！
    讓我用幾首古詩詞告訴你古人如何讀書！
    • 　　雜詩　　東晉陶淵明　　人生無根蒂，飄如陌上塵。　　分散逐風轉，此已非常身。　　落地為兄弟，何必骨肉親！　　得歡當作樂
  • 佳墨名楮紛相隨——何紹基書法與湖湘傳脈
    佳墨名楮紛相隨——何紹基書法與湖湘傳脈
    • “佳墨名楮紛相隨”，句出何紹基詩，乃何紹基對書壇前輩顏真卿的贊譽之辭。絕妙的是，無論生前還是身后，“何體”的傳人，同樣不乏前仆后繼。何氏一脈，在中國書法史上，留下了不滅的足跡。
  • 私塾老人告訴你古人讀書的“正確打開方式
    私塾老人告訴你古人讀書的“正確打開方式
    • 吟，是哼唱之意；誦，是抑揚頓挫地誦讀。吟誦是介于讀和唱之間的中國古典文學作品的一種口頭表現形式，是吟誦者情感和文本內涵與意境的結合。
  • 乾隆御筆書畫的趣味、水平與市場
    乾隆御筆書畫的趣味、水平與市場
    • 乾隆皇帝，一位在位時間最長的皇帝，一位歷史上最長壽的皇帝，一位前期文治武功、后期好大喜功的皇帝，一位酷愛詩文、書畫、收藏的皇帝，一位自號“十全老人”自我感覺良好的皇帝。
  • 古籍修復師的匠心與傳承：讓時光倒流，讓古書復活
    古籍修復師的匠心與傳承：讓時光倒流，讓古書復活
    • “書藏古今，港通天下”，這八個字總結出了寧波的文化底蘊與經濟實力。其中，“書藏古今”指的是天下第一藏書閣——天一閣。昔日一代大思想家黃宗羲就以登上天一閣為榮，發出“讀書難，藏書…
  • 書法學習中 慎斷前賢“筆誤”
    書法學習中 慎斷前賢“筆誤”
    • 慎斷前賢筆誤，不但有助于潛修字學，也讓今天的書畫讀者明白，慎斷與潛修實際上都是對傳統文化和列位書畫前賢表示敬重的一種方式。
  • 中國古建筑藝術之書院建筑
    中國古建筑藝術之書院建筑
    • 書院是古代的學校。中國古代的學校分為官辦和民辦兩類，官辦的叫“學宮”，民辦的叫“書院”。書院也可分為兩類，一類是低等級的，啟蒙性的，類似于今天的小學和中學。另一類是高等級的，研…
  • 能離開的年輕人都離開東北了，他還在書寫“回家來的人”
    能離開的年輕人都離開東北了，他還在書寫“回家來的人”
    • 關于“東北”的討論，時不常就會熱起來。最近一次是因為雪鄉旅游宰客。
  • 饒宗頤手書碑刻70年后在潮州重現曾被村民當茶幾
    饒宗頤手書碑刻70年后在潮州重現曾被村民當茶幾
    • 　　一塊數十年前被村民挪來當茶幾的石碑，竟是國學大師饒宗頤70年前的手書碑刻。昨日上午，這塊迄今發現的饒宗頤教授最早的手書碑刻--“繼志亭”碑刻，被潮州市潮安區委、區政府捐贈給潮州…
  • 學習書法師“古人”還是學“今人”
    學習書法師“古人”還是學“今人”
    • 在書法教學和學習中，除了把握好學碑或臨帖的問題外，“師古人”還是“學今人”的問題也是初學書法者應該認真思考的問題。在這個問題上，古代書論家有過明確的論述：梁巘說：“學書須步趨古…
  • 從愙齋到梅景書屋：清代蘇州吳氏的收藏
    從愙齋到梅景書屋：清代蘇州吳氏的收藏
    • 清代，蘇州是收藏家匯聚之地。其中，尤以幾大家族最為著名，他們對中國青銅器、玉器、書畫、碑帖、文房的蒐集與鑒賞，既代表了傳統文人的趣味，也代表了蘇州這座城市文化的面貌。
 
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