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  • 古代寺廟的收入都來(lái)自哪里?
    古代寺廟的收入都來(lái)自哪里?
    • 看過(guò)武俠小說(shuō)或電視劇的人對(duì)少林和尚應(yīng)該都有這樣的印象,他們經(jīng)常到處鋤強(qiáng)扶弱,匡扶正義,甚至危難時(shí)刻還會(huì)施粥布道。那么作為子弟眾多的少林寺是如何維持日常用度的呢?
  • 古代匠人精神——明清家具中的雕刻技法
    古代匠人精神——明清家具中的雕刻技法
    • 雕刻在明清家具的裝飾手法上占有首要地位,明清家具中的大多數(shù)的紋樣都是靠雕刻出來(lái)的。它的表現(xiàn)力很強(qiáng),變化很多,技法上也比較復(fù)雜。
  • 古代去寺廟燒香禮佛,有什么講究?
    古代去寺廟燒香禮佛,有什么講究?
    • 初一十五燒香禮佛是來(lái)自佛教的一個(gè)習(xí)俗,當(dāng)然,燒香禮佛是沒(méi)有固定日子的,心中有佛,隨時(shí)隨地都可以禮佛。并不一定要拘泥于哪一個(gè)日子或者地點(diǎn)。也不一定非要在這一天燒香供佛祭拜。
  • 關(guān)于春夏秋冬四季的古代農(nóng)耕習(xí)俗
    關(guān)于春夏秋冬四季的古代農(nóng)耕習(xí)俗
    • 中華文明5000年來(lái),形成了很多祈求農(nóng)耕豐收,傳習(xí)種植經(jīng)驗(yàn)的生產(chǎn)習(xí)俗,由于地理環(huán)境等各方面的差異,農(nóng)耕習(xí)俗在不同時(shí)代、不同地域和不同民族表現(xiàn)出千差萬(wàn)別而又各具特色的風(fēng)格特點(diǎn),下面就…
  • 盤點(diǎn)中國(guó)現(xiàn)存的15尊古代大佛
    盤點(diǎn)中國(guó)現(xiàn)存的15尊古代大佛
    • 佛教自東漢傳入中國(guó)已近2000年時(shí)間,除了變成中國(guó)最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在華夏大地留下了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的古代佛像。
  • 中國(guó)古代園林的組成要素有哪些?
    中國(guó)古代園林的組成要素有哪些?
    • 中國(guó)古代園林?中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、樓、臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山,石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。
  • 古代寺廟道觀都有哪些作用?
    古代寺廟道觀都有哪些作用?
    • 我國(guó)古代在歷朝歷代,尤其是興盛時(shí)期都大力興修寺廟和道觀。為什么?寺廟和道觀對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)究竟起到什么作用呢?讓我們來(lái)仔細(xì)分析一下。
  • 從中國(guó)古代農(nóng)耕文明土壤中發(fā)展的耕讀文化
    從中國(guó)古代農(nóng)耕文明土壤中發(fā)展的耕讀文化
    • 耕讀文化是中國(guó)古代一些知識(shí)分子,以半耕半讀為合理的生活方式,以“耕讀傳家”,耕讀結(jié)合,為價(jià)值取向,形成了一種“耕讀文化”。
  • 中國(guó)古代建筑文化中的庭院設(shè)計(jì)
    中國(guó)古代建筑文化中的庭院設(shè)計(jì)
    • 中國(guó)古代建筑庭院歷史悠久,文化深厚。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),“最早的中國(guó)”夏都二里頭宮殿遺址,就呈現(xiàn)出3000多年前的封閉庭院狀貌。
  • 安徽龍興寺——古代皇家寺廟
    安徽龍興寺——古代皇家寺廟
    • 龍興寺,位于安徽省鳳陽(yáng)縣城北鳳凰山日精峰下,為洪武十六年(公元1383年)明朝開國(guó)皇帝敕建,是明朝皇家寺廟。1981年被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,龍興寺是全國(guó)重點(diǎn)開放寺院,被評(píng)為國(guó)家A…
  • 淺談古代園林設(shè)計(jì)與風(fēng)水理念
    淺談古代園林設(shè)計(jì)與風(fēng)水理念
    • 我國(guó)古代園林?“以創(chuàng)作山水、自然為生活境域的山水園而著稱于世”(汪菊淵,1992),而我國(guó)古代風(fēng)水亦以審辯山水、自然為生活境域的“山水術(shù)”而流傳至今。
  • 古代木雕佛像,為何大多來(lái)自山西?
    古代木雕佛像,為何大多來(lái)自山西?
    • 木雕佛像,是隨著佛教的興起,和中國(guó)木雕雕刻相結(jié)合發(fā)展起來(lái)的,是古代精美的藝術(shù)品和古代文化傳承。其中,山西的“晉南汾河木雕流派”尤為精彩,作品主要集中在汾河流域的佛寺中,是海外收…
  • 淺談風(fēng)水理念對(duì)古代私家園林和現(xiàn)代家庭花園的影響
    淺談風(fēng)水理念對(duì)古代私家園林和現(xiàn)代家庭花園的影響
    • 在古代,私家園林屬于官僚貴族和文人富商所有,他們以“園局”為主要生活方式,所以造園選址以及布局顯得尤為重要。
  • 中國(guó)古典園林——古代文化中的絕頂畫作
    中國(guó)古典園林——古代文化中的絕頂畫作
    • 在世界園林史中,中國(guó)古典園林?是不可忽視的重要組成部分,也是中國(guó)古代文化中的絕頂畫作。與西方園林景觀不同,中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)樹一幟,也被稱為“山池”。
  • 淺談古代佛教寺院建筑設(shè)計(jì)
    淺談古代佛教寺院建筑設(shè)計(jì)
    • 佛教大約在西漢后期傳入中國(guó),自此以來(lái),中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的變化,佛教成為了中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一,并孕育和形成了中國(guó)古代建筑體系中最具代表性意義的佛教寺院建筑。
  • 中國(guó)古代園林建筑的選址和規(guī)劃
    中國(guó)古代園林建筑的選址和規(guī)劃
    • 所謂“園林”是指在一定地域運(yùn)用技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形、種植花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑而形成的美的自然環(huán)境和游憩境域。
  • 中國(guó)古代佛教寺院藏書及特色
    中國(guó)古代佛教寺院藏書及特色
    • 數(shù)量眾多的典籍是我國(guó)文明的重要標(biāo)志之一,而典籍的保存和流傳,正是依靠藏書活動(dòng)的持之以恒。從殷商時(shí)代藏甲骨的‘龜室”算起,歷經(jīng)3000多年的積累發(fā)展,中國(guó)古代的藏書事業(yè)逐漸形成官府藏…
  • 古代明式圈椅給現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示
    古代明式圈椅給現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示
    • 作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要品種,明式家具以它美不勝收的東方風(fēng)姿鶴立于一般家具之上。然而這個(gè)區(qū)別絲毫也不意味它的設(shè)計(jì)師可以稍稍忽視其使用功能。對(duì)于古典家具的設(shè)計(jì)來(lái)講,注重適用乃是…
  • 中國(guó)古代歷史上關(guān)于養(yǎng)老的問(wèn)題
    中國(guó)古代歷史上關(guān)于養(yǎng)老的問(wèn)題
    • 尊老愛(ài)老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),困有所幫、老有所養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展不可回避的問(wèn)題。但是在古代,除了官員在退休后可以獲得一定數(shù)量的田地或退休金用來(lái)養(yǎng)老外,大多數(shù)人是沒(méi)有退休金、養(yǎng)老金之類…
  • 南北園林有何不同?景物各有千秋
    南北園林有何不同?景物各有千秋
    • “春雨江南,秋風(fēng)薊北。”這短短兩句分別道出了江南與北國(guó)景色的不同。當(dāng)然嘍,談南北園林的不同,不可能離開自然地差異。
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